Архивное наследие М. К. Кадырбаева как источник по изучению каменных изваяний Казахстана

Статья основана на анализе результатов экспедиционных изысканий известного казахстанского и советского ученого Мира Касымовича Кадырбаева (1932–1982). На протяжении практически всей своей деятельности в составе и во главе Центрально-Казахстанской экспедиции (ЦКАЭ) М. К. Кадырбаеву доводилось изучать памятники монументальной скульптуры. В период его руководства ЦКАЭ исследование изваяний и относящихся к ним сооружений, хотя и осуществлявшееся спорадически, было одним из направлений работ экспедиции. Неопубликованное научное наследие М. К. Кадырбаева, представленное документальными материалами полевых работ 1955–1979 гг. на территории Центрального Казахстана, использовано в статье как источнико ведческий ресурс, необходимый для решения актуальной задачи уточнения состава древних и средневековых изваяний на территории Казахского мелкосопочника. В архивной документации выявлены данные об изученных исследователем в процессе экспедиционной деятельности восьми каменных изваяний и сооружений, в составе которых они находились. Введенные авторами статьи в научный оборот памятники, ранее неопубликованные либо представленные в публикациях рисунками и / или нечеткими фотографиями, не сопровождающимися описаниями в тексте, пополнили корпус каменных изваяний разных эпох (сакской, древнетюркской, кыпчакской), выявленных до сих пор в Казахском мелкосопочнике. Авторами осуществлена атрибуция изваяний и связанных с ними сооружений в соответствии с современным уровнем научных знаний. Документированные М. К. Кадырбаевым в прошлом веке изваяния в большинстве случаев без затруднений дифференцируются по морфологическим и иконографическим  признакам. Кроме изобразительных характеристик изваяний предложенная в статье культурно- хронологическая атрибуция памятников учитывала конструктивные особенности сооружений, в составе которых они находились. В результате пересмотра средневековой датировки изваяния из кургана Бесоба увеличилось количество известных специалистам немногочисленных изваяний сакской эпохи, относимых к тасмолинской культуре. Введен в научный оборот оригинальный памятник из урочища Косбеит, не имеющий строгих аналогий в опубликованных материалах, но, возможно, являющийся кыпчакским святилищем. В связи с характеристикой памятников, изученных М. К. Кадырбаевым или по его инициативе сотрудниками Центрально-Казахстанской археологической экспедиции, обсуждены некоторые вызывающие затруднение или дискуссионные вопросы современной науки. К ним, в частности, принадлежат обоснованность соотнесения изваяний без признаков пола с изображениями женщин, проблема скрытых половецких святилищ, которую определенные исследователи пытаются решить без учета данных об аналогичных памятниках кыпчаков и др. Проведенные аналогии с новыми материалами и экскурсы в сопряженные проблемы современного изучения скульптуры древних и средневековых кочевников Евразии, предпринятые при рассмотрении памятников, документально зафиксированных в 1950–1970-х гг., явились попыткой использования этих источников в исследовательском процессе.

1. Арутюнов С. А. О культе быка и барана на Кавказе и связанных с ним регионах. Известия СОИГСИ. 2011. № 5. С. 5–18. https://www.elibrary.ru/mtbpvr

2. Бедельбаева М. В. «Рыцарь без страха и упрёка» (к 110-летию со дня рождения С. С. Черникова). Археология Казахстана. 2019. № 3. С. 46–61. https://doi.org/10.52967/akz2019.3.5.46.61

3. Бейсенов А. З. Дромосные курганы сакской эпохи урочища Назар (Центральный Казахстан). Самарский научный вестник. 2016. № 1. С. 84–93. https://www.elibrary.ru/vpmkzl

4. Бейсенов А. З. Тасмолинский курган с каменными изваяниями в могильнике Кызылжартас. Творец культуры. Материальная культура и духовное пространство человека в свете археологии, истории и этнографии, отв. ред. Н. Ю. Смирнов. СПб.: ИИМК РАН, 2021a. С. 261–277. https://doi.org/10.31600/978-5-907298-22-4.261-277

5. Бейсенов А. З. Тасмолинское каменное изваяние в урочище Аумаган, Центральный Казахстан. Уфимский археологический вестник. 2021b. Т. 21. № 1. С. 33–41. https://doi.org/10.31833/uav/2021.21.1.003

6. Бейсенов А. З., Бедельбаева М. В., Хабдулина М. К., Самашев З. С., Ермолаева А. С., Джумабекова Г. С., Базарбаева Г. А., Лукпанова Я. А., Курманкулов Ж. К., Утубаев Ж. Р., Алтынбекова Э. К. Казахстан в сакскую эпоху. Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2017. 228 с. https://www.elibrary.ru/ylfrvd

7. Бейсенов А. З., Ермоленко Л. Н. Новые каменные изваяния сакской эпохи из Сарыарки. Вестник Кемеровского государственного университета. 2014. № 3-3. С. 34–40. https://www.elibrary.ru/tcewvv

8. Бейсенов А. З., Касеналин А. Е. Тасмолинский могильник Кызылшилик. Теория и практика археологических исследований. 2018. № 4. С. 85–100. https://doi.org/10.14258/tpai(2018)4(24).-08

9. Бейсенов А. З., Торгоев А. И., Дуйсенбай Д. Б., Ахияров И. К. Курган с «усами» Атасу-2. Поволжская археология. 2018. № 3. С. 103–117. https://doi.org/10.24852/2018.3.25.103.117

10. Березин Я. Б., Нарожный Е. И. Новое «захоронение» половецкого каменного изваяния на Ставрополье (вторая пол. XIII–XIV вв.). Золотоордынское обозрение. 2022. Т. 10. № 1. С. 32–46. https://doi.org/10.22378/2313-6197.2022-10-1.32-46

11. Гераськова Л. С. Скульптура середньовiчних кочовикiв степiв Схидної Европи. Київ: Наукова думка, 1991. 132 с.

12. Гугуев Ю. К. О палеоэтнографическом подходе к изучению половецких святилищ и статуй. Новое прошлое. 2017. № 4. С. 244–257. https://doi.org/10.23683/2500-3224-2017-4-244-257

13. Гуркин С. В. Половецкие святилища с деревянными изваяниями на Нижнем Дону. Советская археология. 1987. № 4. С. 100–109.

14. Гуркин С. В. Святилища половецкого времени с деревянными изваяниями из раскопок Волго-Донской археологической экспедиции ЛОИА АН СССР. Донская археология. 1998. № 1. С. 29–37.

15. Ермоленко Л. Н. О семантике средневековых кочевнических святилищ со скрытыми в насыпях изваяниями. Этнокультурные процессы в Южной Сибири и Центральной Азии в I–II тыс. н. э., отв. ред. А. М. Илюшин. Кемерово: Кузбассвузиздат, 1994. С. 157–165. https://www.elibrary.ru/yozrdn

16. Ермоленко Л. Н. Средневековые каменные изваяния казахстанских степей (типология, семантика в аспекте военной идеологии и традиционного мировоззрения). Новосибирск: ИАЭТ СО РАН, 2004. 132 с. https://elibrary.ru/qouvtj

17. Ермоленко Л. Н. Средневековые каменные изваяния с верховьев реки Атасу. Вопросы периодизации археологических памятников Центрального и Северного Казахстана, отв. ред. В. В. Евдокимов. Караганда: КарГУ, 1987. С. 102–108. https://www.elibrary.ru/yqdpzv

18. Ермоленко Л. Н., Гецова Н. С., Курманкулов Ж. К. Новый вид сооружений с изваяниями из Центрального Казахстана. Проблемы охраны археологических памятников Сибири, отв. ред. В. Е. Медведев, Ю. С. Худяков. Новосибирск: Наука, 1985. С. 137–161. https://www.elibrary.ru/xvvlnp

19. Ермоленко Л. Н., Курманкулов Ж. К. Бородка в иконографии древнетюркских изваяний. Изобразительные и технологические традиции в искусстве Северной и Центральной Азии, отв. ред. О. С. Советова, Г. Г. Король. М.-Кемерово: Кузбассвузиздат, 2012. С. 97–109. https://www.elibrary.ru/qiruxz

20. Ермоленко Л. Н., Курманкулов Ж. К., Касенова А. Д. Комплекс Аксай-1 (к проблеме изучения древних антропо­морфных изваяний и оленных камней Центрального Казахстана). Народы и религии Евразии. 2021. № 3. С. 7–23. https://doi.org/10.14258/nreur(2021)3-01

21. Ермоленко Л. Н., Курманкулов Ж. К., Касенова А. Д. Некоторые итоги изучения изваяний раннего железного века Сарыарки. Археологическое наследие Сибири и Центральной Азии (проблемы интерпретации и сохранения): Междунар. конф. (Кемерово, 19–21 октября 2016 г.) Кемерово: Кузбассвузиздат, 2016. С. 129–135. https://elibrary.ru/zbhrof

22. Ермоленко Л. Н., Курманкулов Ж. К., Касенова А. Д. Новые данные о специфической разновидности изваяний сакской эпохи. Вестник Кемеровского государственного университета. 2015. № 1-3. С. 26–32. https://www.elibrary.ru/tolbqx

23. Касенова А. Д. Каменные изваяния Сарыарки (история изучения). Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2020. 196 с.

24. Квитницкий М. В. Происхождение и пути миграции половцев в Северное Причерноморье по данным археологических источников. Stratum plus. Археология и культурная антропология. 2015. № 6. С. 277–304. https://www.elibrary.ru/vikllx

25. Максимова А. Г. Воспоминания о Мире Касымовиче Кадырбаеве. Вопросы археологии Казахстана. Алматы-­Москва: Ғылым, 1998. Вып. 2. С. 10.

26. Маргулан А. Х. Каменные изваяния Улытау. In: Маргулан А. Х. Сочинения. Алматы: Дайк-Пресс, 2003. Т. 3–4. С. 36–136.

27. Марғұлан Ә. Х. Ұлытау төңірегіндегі тас мүсіндер. Ежелгі мәдениет куәлары, под ред. А. Х. Маргулана. Алматы: Қазақстан баспасы, 1966. Бет. 8–22.

28. Маргулан А. Х., Акишев А. К., Кадырбаев М. К., Оразбаев А. М. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата: Наука, 1966. 435 с.

29. Нарожный Е. И. О половецких изваяниях и святилищах XIII–XIV вв. Северного Кавказа и Дона. Степи Европы в эпоху Средневековья. Т. 3. Половецко-золотоордынское время, ред. А. В. Евглевский. Донецк: ДонНУ, 2003. С. 245–274. https://www.elibrary.ru/iuwtvb

30. Нарожный Е. И. Половцы Северного Кавказа (Некоторые итоги и перспективы изучения). Тюркские кочевники Евразии (кимаки, кипчаки, половцы…), сост. и отв. ред. И. К. Загидуллин. Казань: Ихлас, 2013. С. 48–76. https://www.elibrary.ru/zbkyof

31. Очир-Горяева М. А. О значении коня и овцы в обрядовой культуре кочевников. Монголоведение. 2011. № 5. С. 126–138. https://www.elibrary.ru/puzhgv

32. Плетнева С. А. Половецкие каменные изваяния. М.: Наука, 1974. 200 с. https://www.elibrary.ru/wlotcl

33. Плетнева С. А. Половцы. М.: Наука, 1990. 208 с. https://www.elibrary.ru/rtubfh

34. Рогожинский А. Е. Оленный камень из Семиречья. История и археология Семиречья, отв. ред. Ю. А. Мотов. Алматы: Фонд «Родничок»; Фонд «XXI век», 2001. Вып. 2. 124–130.