Доместическая когнитивная модель в аспекте образных признаков концептов луна и небо

Актуальность изучения доместической когнитивной модели концептов луна и небо состоит в обращении к теме связи образных и архитектурных признаков концептов русской лингвокультуры, закрепленных за соответствующими объектами мира. Цель – описать доместическую когнитивную модель, объективированную образными признаками в структурах концептов луна и небо. Задачи: 1) определить набор вариантов доместической когнитивной модели посредством актуализации когнитивных признаков концептов луна и небо; 2) выделить образные признаки, реализуемые в выявленных когнитивных моделях дома, в структурах концептов луна и небо. Основные методы: концептуальный, описательный и интерпретативный. Научная новизна исследования заключается в первом опыте обращения к теме сопоставления доместической когнитивной модели и соответствующих образных признаков в структурах концептов луна и небо. Итогом исследования языкового материала стало обнаружение пяти основных вариантов доместической когнитивной модели. Их наличие в языковой картине мира обусловлено несколькими факторами: 1) значимостью темы дома для любого носителя языка; 2) переносом признаков обжитого пространства земли на небо и небесные объекты; 3) сравнением освоенного и неосвоенного пространства земли и неба; 4) библейской аллюзией на сюжет сотворения мира Богом, в том числе созидания неба и луны и заселения неба. Варианты доместической когнитивной модели концептов небо и луна следующие: 1. Небо – здание / строение (образные признаки: семи- или девятиэтажное строение со слуховым окном); луна – светильник (канделябр, лампа, лампочка, галогенный светильник, рожок, фонарь). 2. Небо – дом / здание (дом с крышей, окнами, дверьми, порогом, полом, стенами); луна – светильник (керосиновая лампа, свеча). 3. Небо – шатёр (царские хоромы, храм, церковь, военное укрепление); луна не участвует в описаниях этой модели. 4. Небо – юрта (строение со стенами из войлока в виде купола с порогом, отделяющим обжитой мир от чужого); луна не участвует в описаниях этой модели. 5. Небо – жилище Бога (храм с куполом и сводчатым потолком, иконостасом); луна – светильник (лампада, священный светильник в общей системе освещения (наравне с солнцем)).

1. Пименова М. В. Концепты внутреннего мира (русско-английские соответствия): дис. … д-ра филол. наук. СПб., 2001. 497 с.

2. Захарова Т. В. Образные признаки неживой природы концептов луна и Mond. Вестник Кемеровского государственного университета. 2015. № 1-4. С. 166–171.

3. Захарова Т. В. Мотивирующие признаки концептов луна и Mond. Знак-сознание-знание, гл. ред. В. И. Теркулов. Горловка: ГГПИИЯ, 2011. Вып. 1. С.161–167.

4. Захарова Т. В. Сопоставительный анализ витальных признаков концептов луна и Mond. Новое в когнитивной лингвистике XXI века, отв. ред. М. В. Пименова. Бишкек-Волгоград-Екатеринбург-СПб.: КемГУ, 2015. С. 174–179.

5. Пименова М. В., Балашова Н. П. Соматические метафоры луны в современных поэтических произведениях. Гуманитарный вектор. 2015. № 4. С. 32–38.

6. Балашова Н. П. Вегетативный код лингвокультуры в описании луны. Вестник Кемеровского государственного университета. 2015. № 2-4. С. 105–108.

7. Захарова Т. В., Штайгер Э. А. Зооморфный код в структуре концептов луна и солнце. Когнитивная лингвистика и концептуальные исследования, отв. ред. М. В. Пименова. Кемерово: КемГУ, 2012. С. 138–146.

8. Балашова Н. П. Антроморфизация небесных объектов как способ концептуализации луны. Вестник Кемеровского государственного университета. 2015. № 3-1. С. 134–138.

9. Захарова Т. В. Анализ антропоморфных признаков концептов луна и Mond. Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. 2016. № 2. С. 118–122.

10. Захарова Т. В. Признаки вещества и пищи концептов луна и Mond. Концептуальные и семантико-грамматические исследования: памяти профессора Е. А. Пименова, отв. ред. М. В. Пименова. М.: ИЯз РАН, 2011. С. 147–153.

11. Захарова Т. В. Символические признаки концептов луна и Mond. Гуманитарный вектор. 2016. Т. 11. № 5. С. 73–79.

12. Захарова Т. В. Фольклорно-символические ментальные образования (на примере концептов луна и Mond). Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 9-3. С. 97–100.

13. Пименова М. В. Образные и символические признаки луны в русской концептосфере. Концепт и культура: мат-лы III Междунар. научн. конф. (Кемерово, 27–28 марта 2008 г.) Кемерово: Кузбассвузиздат, 2008. С. 294–303.

14. Сидорова Н. П. Мифологический портрет луны в русской концептосфере. Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 2: Языкознание. 2008. № 2. С. 170–174.

15. Захарова Т. В. Концептуализация луны в индивидуально-авторской картине мира Клеменса Брентано. Вестник Кузбасской государственной педагогической академии. 2013. № 2. С. 86–89.

16. Пименова М. В. Образы и символы луны в произведениях А. С. Пушкина. Интерпретация текста: лингвистический, литературоведческий и методический аспекты: I Междунар. науч. конф. (Чита, 29–30 октября 2007 г.) Чита: ЗабГГПУ, 2007. С. 260–264.

17. Демидова Е. Е. Структуры и способы актуализации признаков концептов небо и heaven в русской и английской языковых картинах мира: дис. … канд. филол. наук. Кемерово, 2010. 229 с.

18. Чжао Сюцин. НЕБО и ЗЕМЛЯ в русской языковой картине мира: дис. ... канд. филол. наук. М., 2010. 198 с.

19. Федорова Н. И. Концепт небо в народных приметах русского языка: дис. … канд. филол. наук. Казань, 2011. 209 с.

20. Нагиева А. Т. Концепт «небо» в русской лингвокультуре. Вестник КазНУ. Серия филологическая. 2013. № 1-2. С. 24–28.

21. Федорова Н. И. Номинативное поле концепта небо (на примере русских народных примет). Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. 2011. № 4. С. 105–107.

22. Семенов А. Е. Концепт «небо» в русской языковой объективации: методика интерпретации. Уральский филологический вестник. Серия: Язык. Система. Личность: Лингвистика креатива. 2012. № 3. С. 241–244.

23. Инь Дунь. Репрезентация концепта «небо» в экзистенциальном континууме русского и китайского языков. Русский язык: система и функционирование: мат-лы VІІІ Междунар. науч. конф. (Минск, 16–17 октября 2019 г.) Мн.: БГУ, 2019. С. 225–229.

24. Цао Х. Концепт «небо» в русской и китайской картине мира. Наука, образование и культура. 2016. № 7. С. 103–107.

25. Афанасьева Е. Н. Репрезентация концепта «небо» в картине мира якутского языка. Известия РГПУ им. А. И. Герцена. 2013. № 160. С. 75–84.

26. Кузьмина М. Рассказ «Небо» С. Н. Сергеева-Ценского в контексте аксиологем / констант православной языковой картины мира. Вестн. Сев. (Арктич.) федер. ун-та. Сер.: Гуманит. и соц. науки. 2020. № 1. С. 33–43. https://doi.org/10.17238/issn2227-6564.2020.1.33

27. Белова О. В., Плотникова А. А., Толстая С. М. Небо. Славянские древности, под ред. Н. И. Толстого. М.: Международные отношения, 2004. Т. III. С. 376–380.

28. Брагинская H. В. Небо. Мифы народов мира, гл. ред. С. А. Токарев. М.: Сов. энцикл., 2008. С. 716–718.

29. Максимов П. Н., Воронин Н. Н. Деревянное зодчество XIII–XVI веков. История русского искусства, ред. И. Э. Грабарь, В. Н. Лазарев. М.: АН СССР, 1955. Т. 3. С. 245–281.