Мифосимволическая составляющая анималистического концепта лошадь / конь в русской языковой картине мира
https://doi.org/10.21603/2078-8975-2020-22-1-216-225
Аннотация
Рассмотрен один из ключевых концептов русской культуры, имеющих архетипическую природу, а именно концепт лошадь / конь. В статье установлены и описаны объективированные языком вторичные символические признаки, формирующие структуру исследуемого концепта. Цель – описать символические признаки в структуре исследуемого концепта. В качестве фактического материала используются источники из Национального корпуса русского языка, русские народные сказки и другие жанры художественного дискурса, представляющие разнородные функциональные стили языка. В ходе исследования была выявлена амбивалентная природа символической категоризации исследуемого анималистического концепта в русском языковом сознании сквозь призму религиозного и мифологического мировидения человека. Амбивалентная природа, заложенная в двустороннем образе коня, напоминает черно-белую оппозицию: как солярный символ, символ небесного начала, божества и как хтонический, демонологический. Отсюда вытекают следующие символические признаки: солнце; небо; дождь; земля; звезда; месяц; птица; огонь; свет; воздух; красный; вода; белый; золотой; иной мир; старость; море; горы; смерть; Келпи – водяной дух; бессмертие; черный; кентавр; троянский конь; волшебство, магия; время суток; число; единство; плодородие; духовность; скорость; вдохновение, созерцание; верность; упорство; бесстрашие; удача; благородство, знатность; чистота, недосягаемость; похоть, буйство; скрытность, коварство; сила; красота; разум; мудрость; мощь; жизненная сила. Амбивалентные признаки, выявленные на основе фактического материала, являются инвариантными, так как их исторически сложившееся и закрепившееся значение актуализируется и в современных языковых реалиях. Кроме того, в большинстве своем они положительно ориентированы, что свидетельствует о маркированности, значимости коня в сознании и жизни русского народа.
Ключевые слова
Об авторе
Ф. Ш. Бекмурзаева
Военная академия материально-технического обеспечения им. генерала армии А. В. Хрулёва
Россия
г. Санкт-Петербург
Россия
г. Санкт-Петербург
Список литературы
1. Кубрякова Е. С. Язык и знание: на пути получения знаний о языке: части речи с когнитивной точки зрения. Роль языка в познании мира. М.: Языки славянской культуры, 2004. 560 с.
2. Бекмурзаева Ф. Ш. Мотивирующие признаки концептов horse и лошадь / конь в кросскультурных концептуальных картинах мира // Вестник Кемеровского государственного университета. 2019. Т. 21. № 2. С. 488–495. DOI:10.21603/2078-8975-2019-21-2-488-495
3. Пименова М. В. Концепт сердце: образ, понятие, символ. Кемерово: КемГУ, 2007. 500 с.
4. Потебня А. А. Слово и миф. М.: Правда, 1989. 624 с.
5. Маслова В. А. Роль русского языка в концептуализации мира: лингвокультурный аспект // Русистика. 2019. Т. 17. № 2. С. 184–197. DOI: 10.22363/2618-8163-2019-17-2-184-197
6. Касевич В. Б. Буддизм. Картина мира. Язык. СПб.: Петербургское Востоковедение, 1996. 279 с.
7. Цивьян Т. В. Лингвистические основы балканской модели мира. М.: Наука, 1990. 203 с.
8. Ковтун Е. Н. Поэтика необычайного: Художественные мифы фантастики, волшебной сказки, утопий, притчи и мифа (На материале европейской литературы первой половины ХХ века). М.: Изд-во МГУ, 1999. 308 с.
9. Хюбнер К. Истина мира. М.: Республика, 1996. 448 с.
10. Юнг К. Г. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. 304 с.
11. Красавский Н. А. Эмоциональные концепты в немецкой и русской лингвокультурах. Волгоград: Перемена, 2001. 493 с.
12. Алимурадов О. А. Смысл. Концепт. Интенциональность. Пятигорск: ПГЛУ, 2003. 305 с.
13. Аскольдов С. А. Концепт и слово // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста / под общ. ред. В. П. Нерознака. М.: Academia, 1997. С. 267–280.
14. Карасик В. И. О категориях лингвокультурологии // Языковая личность: проблемы коммуникативной деятельности. Волгоград: Перемена, 2001. С. 3–16.
15. Колесов В. В. Язык и ментальность. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2004. 238 с.
16. Башкатова Ю. А. Символические признаки соматических концептов // Сибирский филологический журнал. 2014. № 2. С. 239–246.
17. Бекмурзаева Ф. Ш. Мотивирующие признаки концепта horse (лошадь) // Концептуальные исследования в аспекте лингвокультуры / отв. ред. М. В. Пименова. СПб.: Изд-во СПбГЭУ, 2018. С. 112–117.
18. Колесов В. В., Пименова М. В. Введение в концептологию. М.: Флинта; Наука, 2016. 248 с.
19. Пименова М. В., Кондратьева О. Н. Концептуальные исследования. Введение. М.: Флинта; Наука, 2011. 176 с.
20. Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. М.: Современник, 1982. Режим доступа: https://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/afan/03.php (дата обращения: 12.12.2019).
21. Трубаева Е. И. Соотношение понятий знак-символ-значение-концепт в исследовании текста // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии: сб. ст. по мат-лам VI Междунар. науч.-практ. конф. (Новосибирск, 14 декабря 2011 г.) Новосибирск: СибАК, 2011. Ч. I. Режим доступа: https://sibac.info/conf/philolog/vi/26532 (дата обращения: 20.12.2019).
22. Демидова Е. Е. Структуры и способы актуализации признаков концептов небо и heaven в русской и английской языковых картинах мира: автореф. дис. … канд. филол. наук. Волгоград, 2010. 25 с.
23. Пименова М. В. Этногерменевтика русской сказки. СПб.: ВИ ЖДВ и ВОСО, 2015. 256 с.
24. Пименова М. В. Русская сказка. Киев: Издательский дом Д. Бураго, 2012. 68 с.
Рецензия
Для цитирования:
Бекмурзаева Ф.Ш. Мифосимволическая составляющая анималистического концепта лошадь / конь в русской языковой картине мира. Вестник Кемеровского государственного университета. 2020;22(1):216-225. https://doi.org/10.21603/2078-8975-2020-22-1-216-225
For citation:
Bekmurzaeva F.Sh. Mythosymbolic Component of the Animalistic Concept Horse (Loshad' / Kon') in the Russian Language Picture of the World. The Bulletin of Kemerovo State University. 2020;22(1):216-225. (In Russ.) https://doi.org/10.21603/2078-8975-2020-22-1-216-225
Просмотров:
584
Послать статью по эл. почте 