ОБЗОР ФИЛОСОФСКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ ФЕНОМЕНА СОБСТВЕННОСТИ

В статье предлагается обзор философско-психологиических концепций феномена собственности. На формирование представлений о собственности и отношений к ней влияют социально-экономические условия развития общества. Можно выделить несколько ключевых идей, характерных для определенного этапа развития общества. Проблема отношения к собственности в Древней Греции приобретает характер рассуждения о взаимоотношении частных и общественных интересов, нравственности и собственности, а также роли законодательной власти в урегулировании конфликтных ситуаций, рассмотрение естественных истоков и предпосылок формирования феномена собственности, соотношение естественных и противоестественных начал отношения к собственности. Философия средневековья рассматривает проблему соотношения божественного и земного, место собственности в процессе взаимодействия «Человек – Бог». Социальные утопии были характерны для эпохи Возрождения. Изменение политического и социальноэкономического устройства Европы привели к осознанию социального неравенства. Напряжение, порожденное неравенством, снималось рассмотрением общества и государственного устройства как детерминант развития негативных качеств личности (озлобленность, воровство, жадность и др.). Утопические «миры» были результатом желания изменить реальную власть в обществе. Тем не менее собственность не отрицается, а лишь переходит в плоскость коллективного и личного использования. Русская философия, рассматривает феномен собственности во взаимодействии личности и Бога. Частная собственность способствует активности личности, развитию ее знаний и навыков через труд. Собственность имеет божественное начало, а человек распоряжается ей, а не владеет. Без духовного смысла собственность становится средством нарушения устойчивости общества. Главная цель собственности – служение обществу. Государству отводится роль регулятора личных эгоистичных потребностей человека.

1. Антология мировой философии: в 4 т. / ред.-сост. тома и авт. вступ. ст. В. В. Соколов. М.: Мысль, 1970. Т. 2. С. 53 – 191.

2. Аристотель. Сочинения: в 4-х т. / пер. с древнегреч.; общ. ред. А. И. Доватура. М.: Мысль, 1983. Т. 4. 830 с.

3. Асмус В. Ф. Античная философия: учебное пособие. М.: Высшая школа, 1976. 543 с.

4. Виндельбанд В. История новой философии. М.: Тандем, 1997. 500 с.

5. Гегель Г. В. Ф. Философия права / пер. с нем.; ред. и сост. Д. А. Керимов и B. C. Нерсесянц. М.: Мысль, 1990. 524 с.

6. Гоббс Т. Сочинения: в 2-х т. / пер. с лат. и англ.; сост. авт. В. В. Соколов. М.: Мысль, 1991. Т. 2. 731 с.

7. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. 368 с.

8. Гусейнов А. А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987. 589 с.

9. Дилигенский Г. Г. Социально-политическая психология. М.: Новая школа, 1996. 303 с.

10. Коваль Т. Б. Религия и экономика: труд, собственность, богатство М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. 349 с.

11. Локк Дж. Сочинения: в 3 т. М.: Мысль, 1988. Т. 3. С. 137 – 405.

12. Макиавелли Н. Государь. Мн.: Современный литератор, 1999. 709 с.

13. Маркс К., Энгельс Ф. Отчужденный труд. Соч. 2-е изд. Т. 42. С. 86 – 99.

14. Мор Т. Утопия / Антология мировой философии. М., 1970. Т. 2. С. 97 – 112.

15. Платон. Государство. Сочинения: в 4-х т. Т. 3 / пер. с древнегреч., общ. ред. А. Ф. Лосева. М., 1994. 654 с.

16. Прудон П.-Ж. Что такое собственность? М.: Республика, 1998. 367 с.

17. Русская философия собственности XVIII – XX вв.: сб. ст. / авт.-сост. К. Исупов, И. Савкин. СПб., 1993. 512 с.

18. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М.: Мысль, 1998. С. 151 – 195.

19. Смит А. Исследования о природе и причинах богатства народов / отв. ред. Л. И. Абалкин. М.: Наука, 1993. 570 с.

20. Соколов В. В. Средневековая философия. М.: 1979. 448 с.