Особенности концептуальной активности субъектов в тексте Ветхого Завета (на материале Библии М. Лютера)

Abstract

Рассмотрены субъекты в текстах Ветхого Завета (на материале Библии М. Лютера). Библия выступает как свод норм и правил, который распространяется на все сферы жизни человека. В тексте два основных субъекта – Бог и человек. Цель работы заключается в установлении места каждого субъекта в их коммуникации. В работе выделены три сферы деятельности Бога по отношению к человеку: социальная, морально-этическая, семейная. Доминирующими являются социальные функции: Бог в роли защитника, человек в роли спасаемого; Бог – дающий, человек – получающий. Этическая функция Бога для человеческих миров заключается в определении истинного / ложного, должного / недолжного и в осуществлении наказания. Семейные функции представляют этапы развития семейных отношений: рождение, воспитание, производство потомства. При этом Бог – в роли отца, человек – в роли ребенка. В данной системе Бог включен в разговор не с одним представителем внешнего мира, а со всей системой, в которую он входит. В тексте также присутствует разговор Бога и некоторых существ, которые стразу становятся с Богом в иерархические отношения, где высшее место занимает Бог. Рассматриваются и примеры с неодушевленными субъектами говорения. Человек занимает место посредника, передает информацию от Бога к народу. Таким образом, субъекты находятся в непрерывном взаимодействии, где Бог занимает активную позицию. При том что право говорить имеют все, вопрос стоит только в реализации речи. Что касается роли человека в системе диалога – она является наиболее мобильной.