kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State Universitykemsu-677Research ArticleФилософияPHILOSOPHYКУЛЬТ КАРГО В КОНТЕКСТЕ КРИТИКИ Э. ЭВАНСОМ-ПРИТЧАРДОМ КЛАССИЧЕСКИХ РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИХ ПОДХОДОВCARGO CULT IN THE CONTEXT OF E. EVANS-PRITCHARD’S CRITICISM OF CLASSICAL THEOLOGICAL APPROACHESГавриловО. Ф.GavrilovO. F.

Гаврилов Олег Федорович – кандидат философских наук, доцент кафедры философии КемГУ.8-905-947-66-70, gof57@yandex.ru

Oleg F. Gavrilov – Candidate of Philosophy, Assistant Professor at the Department of Philosophy

gof57@yandex.ruГавриловЕ. О.GavrilovE. O.

Гаврилов Евгений Олегович – кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры государственно-правовых дисциплин.89089594682, Gavrilich@yandex.ru

Evgeniy O. Gavrilov – Candidate of Philosophy, Senior Lecturer at the Department of Civil and Legal Disciplines

Gavrilich@yandex.ruКемеровский государственный университетРоссияKemerovo State UniversityRussian FederationКузбасский институт Федеральной службы исполнения наказаний Российской Федерации, НовокузнецкРоссияKuzbass Institute of the Federal Penitary System of Russia, NovokuznetskRussian Federation20141203201601-1169174Copyright © Гаврилов О.Ф., Гаврилов Е.О., 20142014Гаврилов О.Ф., Гаврилов Е.О.Gavrilov O.F., Gavrilov E.O.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/677

В статье на примере культа карго и в контексте критики Э. Эвансом-Притчардом классических интерпретаций религии сформулировано положение, согласно которому аутентичную форму своего выражения религия находит не в социальных функциях или психологических явлениях, а в системе символичных форм и прежде всего в языке.

Using the example of cargo cult and the context of E. Evans-Pritchard’s criticism of classical interpretations of religion, the authors claimreligion to find its authentic form of expression not in the social functions nor the psychological phenomena, but rather in the system of symbolical forms and primarily in the language.

культ каргоЭ. Эванс-Притчардредукционизмкритикаязыкcargo cultE. Evans-PritchardreductionismcriticismlanguageReferencesБергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. – М.: Медиум, 1995. – 323 с.Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. – М.: Медиум, 1995. – 323 с.Докинз, Р. Бог как иллюзия / Р. Докинз. – М.: Издательство КоЛибри, 2008. – 560 с.Докинз, Р. Бог как иллюзия / Р. Докинз. – М.: Издательство КоЛибри, 2008. – 560 с.Забияко, А. П. Религия / А. П. Забияко // Энциклопедия религий / под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. – М.: Академический проект; Гаудеамус, 2008.Забияко, А. П. Религия / А. П. Забияко // Энциклопедия религий / под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. – М.: Академический проект; Гаудеамус, 2008.Эванс-Притчард, Э. Теории примитивной религии / Э. Эванс-Притчард. – М.: ОГИ, 2004. – 142 с.Эванс-Притчард, Э. Теории примитивной религии / Э. Эванс-Притчард. – М.: ОГИ, 2004. – 142 с.Эванс-Притчард, Э. История антропологической мысли / Э. Эванс-Притчард. – М.: Восточная литература, 2003. – 358 с.Эванс-Притчард, Э. История антропологической мысли / Э. Эванс-Притчард. – М.: Восточная литература, 2003. – 358 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.