kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State Universitykemsu-634Research ArticleФилософияPHILOSOPHYКРАХ ИНТЕЛЛИГЕНТСКОЙ ИДЕОЛОГИИ: ПРИЧИНЫ НЕУДАЧИ (ИЗ КУЛЬТУРНО-ФИЛОСОФСКОГО КОНТЕКСТА КОНЦА XIX – НАЧАЛА ХХ ВЕКА В РОССИИ, ПО МАТЕРИАЛАМ СБОРНИКА О РУССКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ «ВЕХИ»)THE COLLAPSE OF THE INTELLIGENTSIA IDEOLOGY: THE CAUSES OF FAILURE (CULTURAL AND PHILOSOPHICAL CONTEXT OF THE LATE 19TH – EARLY 20TH CENTURIES IN RUSSIA, BASED ON THE BOOK ABOUT THE RUSSIAN INTELLIGENTSIA «VEHI»)ЗаруцкаяС. В.ZarutskayaS. V.

Заруцкая Светлана Валериевна – преподаватель иностранного языка МБОУ «Гимназия № 1», соискатель кафедры философии КемГУ.8-961-716-09-99, intellect-center@rambler.ru

Svetlana V. Zarutskaya – post-graduate student

intellect-center@rambler.ruКемеровский государственный университетРоссияKemerovo State UniversityRussian Federation20141103201601-2191194Copyright © Заруцкая С.В., 20142014Заруцкая С.В.Zarutskaya S.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/634

Статья анализирует нравственные и этические воззрения интеллигенции конца XIX – начала XX века в России, ее призвание и роль, ошибки мировоззрения. Главным результатом исследования является вывод о том, что неудача интеллигентского дела – этов первую очередь крах идеологии, поэтому это вопрос не политический, а культурно-философский, этический.

The paper examines the moral and ethical views of the Russian intelligentsiain the late 19th – early 20th  centuries: its vocation and role, and errors of outlook. The main result of the study is finding that the failure of the intelligentsia’s activities is primarily a failure of ideology, so this issue is not political issue, but cultural philosophical and ethical.

интеллигенциянравственные ценностисоциальный эвдемонизмрелигия человекобожияintelligentsiamoral valuessocial eudemonismreligion of man GodReferencesБердяев, Н. А. Духовный кризис интеллигенции / Н. А. Бердяев. – М., 1998.Бердяев, Н. А. Духовный кризис интеллигенции / Н. А. Бердяев. – М., 1998.Булгаков, С. Н. Героизм и подвижничество: (из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) / С. Н. Булгаков // Вехи: сборник статей о русской интеллигенции. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991. – 240 с.Булгаков, С. Н. Героизм и подвижничество: (из размышлений о религиозной природе русской интеллигенции) / С. Н. Булгаков // Вехи: сборник статей о русской интеллигенции. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991. – 240 с.Булгаков, С. Н. К. Маркс как религиозный тип / С. Н. Булгаков // Булгаков С. Н. Сочинения: в 2 т. – Т. II: Избранные статьи. – М.: Наука, 1993. – 751 с.Булгаков, С. Н. К. Маркс как религиозный тип / С. Н. Булгаков // Булгаков С. Н. Сочинения: в 2 т. – Т. II: Избранные статьи. – М.: Наука, 1993. – 751 с.Булгаков, С. Н. Основные проблемы теории прогресса / С. Н. Булгаков // Булгаков С. Н. Сочинения: в 2 т.– Т. II: Избранные статьи. – М.: Наука, 1993. – 751 с.Булгаков, С. Н. Основные проблемы теории прогресса / С. Н. Булгаков // Булгаков С. Н. Сочинения: в 2 т.– Т. II: Избранные статьи. – М.: Наука, 1993. – 751 с.Вахитов, Р. Р. Евразийцы и «Вехи» (о либеральном истоке классического евразийства) / Р. Р. Вахитов // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. – М.: Наука. – 2007. – 426 с.Вахитов, Р. Р. Евразийцы и «Вехи» (о либеральном истоке классического евразийства) / Р. Р. Вахитов // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. – М.: Наука. – 2007. – 426 с.Уайльд, О. Социализм и душа человека / О. Уайльд. – М.: Дилетант. – 1907. – Режим доступа: http://read24.ru/read/oskar-uayld-dusha-cheloveka-pri-sotsializme/1.html#anchУайльд, О. Социализм и душа человека / О. Уайльд. – М.: Дилетант. – 1907. – Режим доступа: http://read24.ru/read/oskar-uayld-dusha-cheloveka-pri-sotsializme/1.html#anchФранк, С. Л. Этика нигилизма / С. Л. Франк // «Вехи»: сб. ст. о русской интеллигенции. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991. – 240 с.Франк, С. Л. Этика нигилизма / С. Л. Франк // «Вехи»: сб. ст. о русской интеллигенции. – Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991. – 240 с.Фромм, Э. Человек для себя. Революция надежды. Иметь или Быть / Э. Фромм. – М.:АСТ: АСТ МОСКВА, 2007. – 604 с.Фромм, Э. Человек для себя. Революция надежды. Иметь или Быть / Э. Фромм. – М.:АСТ: АСТ МОСКВА, 2007. – 604 с.Чегодаева, М. А. «Вехи», «Околовеховская» полемика и искусство XIX века / М. А. Чегодаева // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. – М.: Наука, 2007. – 426 с.Чегодаева, М. А. «Вехи», «Околовеховская» полемика и искусство XIX века / М. А. Чегодаева // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. – М.: Наука, 2007. – 426 с.Письмо Н. Г. Чернышевского Н. А. Добролюбову от 11 августа 1857 г.Письмо Н. Г. Чернышевского Н. А. Добролюбову от 11 августа 1857 г.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.