kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State University10.21603/sibscript-2026-28-1-82-90ODIMKZkemsu-6172Research ArticleЛингвокультурологияCultural LinguisticsФеномен El Niño / La Niña и векторная номинация в индоевропейской культуреEl Niño / La Niña Phenomenon and Vector Nomination in Indo-European Culturehttps://orcid.org/0009-0003-2207-7316ЩеголевМаксим АндреевичSchegolevMaxim A.

Новосибирск 

Novosibirsk 

m.schegolev@corp.nstu.ruhttps://orcid.org/0000-0001-7244-264XПроскуринСергей ГеннадьевичProskurinSergey G.

Новосибирск 

Scopus Author ID: 36864449900 

Novosibirsk 

Scopus Author ID: 36864449900 

Новосибирский государственный технический университетРоссияNovosibirsk State Technical UniversityRussian Federation2026050320262818290Copyright © Щеголев М.А., Проскурин С.Г., 20262026Щеголев М.А., Проскурин С.Г.Schegolev M.A., Proskurin S.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/6172

Исследование посвящено изучению спациальной генерации – механизма семиозиса, связанного с пространственным восприятием и языковыми и культурными структурами. Актуальность работы обусловлена необходимостью понимания когнитивных и семиотических основ формирования человеческого мышления под влиянием окружающей среды. Новизна заключается в разработке модели векторной номинации, выявляющей универсальные паттерны ассоциаций между пространственными направлениями (восходящий / нисходящий векторы) и культурными концептами (мужское / женское, активное / пассивное). Цель – доказать, что спациальная генерация проявляется как в интранаправленном (влияние среды на мышление), так и в экстранаправленном (влияние мышления на культурные практики) аспектах. Методология включает междисциплинарный подход: семиотический, мифологический и когнитивный анализ данных из индоевропейских традиций, а также климатических феноменов. Результаты показали, что восходящий вектор (земля → небо) устойчиво ассоциируется с мужским, сакральным началом (Индра, Зевс, курганные погребения), а нисходящий (небо → земля) – с женским, плодородным (богини земли, погребальные ритуалы). Климатические явления Эль-Ниньо (активное, разрушительное) и Ла-Нинья (стабилизирующее) подтверждают универсальность этой бинарности. Выводы работы подчеркивают, что спациальная генерация является ключевым механизмом мифологизации природных процессов, сохраняющимся в современных дискурсах. Перспективы исследования связаны с расширением анализа на другие культурные традиции и экспериментальной проверкой влияния пространственных векторов на ассоциативное мышление. 

Human cognition and semiotics have their roots in the natural environment. Spatial generation is a mechanism of semiosis associated with spatial perception reflected in linguistic and cultural structures. The article introduces a vector nomination model of universal associative patterns between ascending /  descending vectors and the cultural concepts of male / female or active / passive. The spatial perception manifests itself in intradirectional aspects, when the environment affects cognition, as well as in extradirectional, when cognition affects cultural practices. The research relied on an interdisciplinary approach that united semiotic, mythological, and cognitive analyses of Indo-European traditions and climatic phenomena. The ascending vector (earth → sky) was consistently associated with the masculine and the sacred (Indra, Zeus, burial mounds, etc.) while the descending vector (heaven → earth) was connected with the feminine and the fertile (earth goddesses, funeral rituals). The climatic phenomena of El Niño (active, destructive) and La Niña (stabilizing) confirm the universal character of this binary, which makes spatial generation a key mechanism for mythologizing natural processes. This mechanism persists in modern discourses. The research can be expanded onto other cultural traditions, with a subsequent experimental verification of the effect of spatial vectors on associative thinking. 

спациальная генерациявекторная номинацияиндоевропейская культурапространственные метафорыгендерные архетипымифологизация природыклиматическая антропологияspatial generationvector nominationIndo-European culturespatial metaphorsgender archetypesmythologization of natureclimatic anthropologyReferencesАльбедиль М. Ф. Типы протоиндийских надписей. Древние системы письма. Этническая семиотика, отв. ред. Ю. В. Кнорозов. М.: Наука, 1986. С. 36–66.Albedil M. F. Types of Proto-Indian inscriptions. Ancient writing systems. Ethnic semiotics, ed. Knorozov Yu. V. Moscow: Nauka, 1986, 36–66. (In Russ.)Ардзинба В. Г. Хеттский строительный ритуал. Вестник древней истории. 1982. № 1. С. 109–119.Ardzinba V. G. Hittite construction ritual. Vestnik Drevnei Istorii, 1982, (1): 109–119. (In Russ.)Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Реконструкция и историко-типологический анализ праязыка и протокультуры. Тбилиси: Тбилисский ун-т, 1984. Т. 2. 990 с. https://elibrary.ru/xdlzrpGamkrelidze T. V., Ivanov V. V. Indo-European language and Indo-Europeans. Reconstruction and historical-typological analysis of the proto-language and proto-culture. Tbilisi: Tbilisi University, 1984, vol. 2, 990. (In Russ.) https://elibrary.ru/xdlzrpГесиод. Полное собрание текстов. М.: Лабиринт, 2001. 256 с.Hesiod. The complete collection of texts. Moscow: Labirint, 2001, 256. (In Russ.)Духовная культура Китая. Т. 2. Мифология. Религия, гл. ред. М. Л. Титаренко. М.: Вост. лит., 2007. 869 с.Spiritual culture of China. Vol. 2. Mythology. Religion, ed. Titarenko M. L. Moscow: Vost. lit., 2007, 869. (In Russ.)Евсюков В. В. Мифы о вселенной. Новосибирск: Наука. Сиб. отд-ние, 1988. 177 с.Evsiukov V. V. Myths about the universe. Novosibirsk: Nauka. Sib. otd-ie, 1988, 177. (In Russ.)Иванов В. В. Хеттская и хурритская литература. История всемирной литературы, отв. ред. И. С. Брагинский. М.: Наука, 1983. Т. 1. С. 118–130. https://elibrary.ru/xtmjpeIvanov V. V. Hittite and Hurrian literature. History of world literature, ed. Braginskii I. S. Mosow: Nauka, 1983, vol. 1, 118–130. (In Russ.) https://elibrary.ru/xtmjpeИванов В. В., Топоров В. Н. Исследования в области славянских древностей: Лексические и фразеологические вопросы реконструкции текстов. М.: Наука, 1974. 342 c. https://elibrary.ru/uftqfjIvanov V. V., Toporov V. N. Research in the field of Slavic antiquities: Lexical and phraseological issues of text reconstruction. Moscow: Nauka, 1974, 342. (In Russ.) https://elibrary.ru/uftqfjКозырев А. П. Концепт «мать сыра земля»: народная вера и религиозная философия. Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2024. Т. 46. № 6. С. 3–21. https://elibrary.ru/vwcxdpKozyrev A. P. The concept of "mat'-syra-zemlya": Folk belief and religious philosophy. Lomonosov Philosophy Journal, 2024, 46(6): 3–21. (In Russ.) https://elibrary.ru/vwcxdpМаковский М. М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры образов. М.: Владос, 1996. 416 с.Makovskii M. M. Comparative dictionary of mythological symbols in Indo-European languages. The image of the world and the worlds of images. Moscow: Vlados, 1996, 416. (In Russ.)Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма (с древнейших времен по XVIII век). Новосибирск: Наука, 1980. 320 с. https://elibrary.ru/urwamdMikhailov T. M. From the history of Buryat shamanism from ancient times to the 18th century. Novosibirsk: Nauka, 1980, 320. (In Russ.) https://elibrary.ru/urwamdПроскурин С. Г. Мифопоэтический мотив «мирового дерева» в древнеанглийском языке и англосаксонской культуре (концептуальный анализ). Логический анализ языка. Культурные концепты, отв. ред. Н. Д. Арутюнова. М.: Наука, 1991. С. 124–129. https://elibrary.ru/vhkmbxProskurin S. G. The mythopoeic motif of the world tree in the Old English language and Anglo-Saxon culture: Conceptual analysis. Logical analysis of language. Cultural concepts, Arutiunova N. D. Moscow: Nauka, 1991, 124–129. (In Russ.) https://elibrary.ru/vhkmbxПроскурин С. Г. О значении «правый-левый» в свете древнегерманской лингвокультурной традиции. Вопросы языкознания. 1990. № 5. С. 37–50. https://elibrary.ru/towqojProskurin S. G. The semantics of right-left in the light of the ancient German linguistics and culture. Voprosy Jazykoznanija, 1990, (5): 37–50. (In Russ.) https://elibrary.ru/towqojСеркин В. П. Большая книга Шамана. М.: АСТ, 2024. 592 с.Serkin V. P. Big Shaman’s book. Moscow: AST, 2024, 592. (In Russ.)Степанов Ю. С. Имена, предикаты, предложения (cемиологическая грамматика). М.: Наука, 1981. 360 с.Stepanov Yu. S. Names, predicates, and sentences: Semiological grammar. Moscow: Nauka, 1981, 360. (In Russ.)Степанов Ю. С. Эмиль Бенвенист и лингвистика на пути преобразований. Вступительная статья. In: Бенвенист Э. Общая лингвистика. М.: Прогресс, 1974. С. 5–16.Stepanov Yu. S. Émile Benveniste and Linguistics on the Path of Transformation. Introduction. In: Benveniste É. General linguistics. Moscow: Progress. 1974, 5–16. (In Russ.)Степанов Ю. С., Проскурин С. Г. Константы мировой культуры. Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия. М.: Наука, 1993. 158 с. https://elibrary.ru/tsthflStepanov Yu. S., Proskurin S. G. Constants of world culture. Alphabets and alphabetic texts during the period of dual faith. Moscow: Nauka, 1993, 158. (In Russ.) https://elibrary.ru/tsthflТолстой Н. И. О природе связей бинарных противопоставлений типа правый – левый, мужской – женский. Языки культуры и проблемы переводимости, отв. ред. Б. А. Успенский. М.: Наука, 1987. С. 169–183. https://elibrary.ru/wlotvrTolstoy N. I. Binary oppositions right – left, male – female. Cultural languages and problems of translatability, ed. Uspensky B. A. Moscow: Nauka, 1987, 169–183. (In Russ.) https://elibrary.ru/wlotvrТопоров В. Н. Пространство и текст. Текст: семантика и структура, отв. ред. Т. В. Цивьян. М.: Наука, 1983. С. 227–284. https://elibrary.ru/tzoxmlToporov V. N. Space and text. Text: Semantics and structure, ed. Tsivyan T. V. Moscow: Nauka, 1983, 227–284. (In Russ.) https://elibrary.ru/tzoxmlФрейденберг О. М. Поэтика сюжета и жанра. М.: Лабиринт, 1997. 449 с. https://elibrary.ru/qznkelFreidenberg O. M. Poetics of the plot and genre. Moscow: Labirint, 1997, 449. (In Russ.) https://elibrary.ru/qznkelХаляк А. С. Влияние Эль-Ниньо на глобальный климат. Актуальные проблемы авиации и космонавтики. 2014. Т. 1. № 10. С. 240–241. https://elibrary.ru/taqfcrKhaliak A. S. The impact of El Niño on the global climate. Aktualnye problemy aviatsii i kosmonavtiki, 2014, 1(10): 240–241. (In Russ.) https://elibrary.ru/taqfcrЭнтони Д. Лошадь, колесо и язык. Как наездники бронзового века из евразийских степей сформировали современный мир. М.: ВШЭ, 2023. 672 с. https://doi.org/10.17323/978-5-7598-2548-7Anthony D. The horse, the wheel, and language. How Bronze Age riders from the Eurasian steppes shaped the modern world. Moscow: HSE, 2023. 672. (In Russ.) https://doi.org/10.17323/978-5-7598-2548-7Щеголев М. А. Спациальная генерация в индоевропейских языках и культуре. Идеи и идеалы. 2025. Т. 17. № 3-2. С. 355–373. https://doi.org/10.17212/2075-0862-2025-17.3.2-355-373Schegolev M. A. Spatial generation in Indo-European languages and culture. Idei i idealy, 2025, 17(3-2): 355–373. (In Russ.) https://doi.org/10.17212/2075-0862-2025-17.3.2-355-373Bintley M. D. J. Trees of life in Old English and Old Norse literatures. Sacra Silva: Bosco E Religione Tra Tarda Antichità E Medioevo, eds. Carta F., Michetti R., Noce C. Rome: Viella, 2024, 81–98.Bintley M. D. J. Trees of life in Old English and Old Norse literatures. Sacra Silva: Bosco E Religione Tra Tarda Antichità E Medioevo, eds. Carta F., Michetti R., Noce C. Rome: Viella, 2024, 81–98.Burnet J. Early Greek philosophy. London: A & C Black, 1920, 270.Burnet J. Early Greek philosophy. London: A & C Black, 1920, 270.Campbell D. A. Greek lyric. Vol. 5. The new school of poetry and anonymous songs and hymns. Cambridge, MA, 1993, 461.Campbell D. A. Greek lyric. Vol. 5. The new school of poetry and anonymous songs and hymns. Cambridge, MA, 1993, 461.Chelariu A. R. Romanian folklore and its archaic heritage: A cultural and linguistic comparative study. Palgrave Macmillan, 2023, 452.Chelariu A. R. Romanian folklore and its archaic heritage: A cultural and linguistic comparative study. Palgrave Macmillan, 2023, 452.Fontenrose J. Python: A study of Delphic myth and its origins. Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1980, 637.Fontenrose J. Python: A study of Delphic myth and its origins. Berkeley & Los Angeles: University of California Press, 1980, 637.Hocart A. M. Caste. A comparative study. New York: Russell & Russell, 1968, 158.Hocart A. M. Caste. A comparative study. New York: Russell & Russell, 1968, 158.Hsiang S. M., Meng K. C., Cane M. A. Civil conflicts are associated with the global climate. Nature, 2011, 476: 438–441. https://doi.org/10.1038/nature10311Hsiang S. M., Meng K. C., Cane M. A. Civil conflicts are associated with the global climate. Nature, 2011, 476: 438–441. https://doi.org/10.1038/nature10311Kelly F. A guide to early Irish law. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1988, 358.Kelly F. A guide to early Irish law. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies, 1988, 358.Kovats R. S., Bouma M. J., Hajat h., Worrall E., Haines A. El Niño and health. The Lancet, 2003, 362(9394): 1481–1489. https://doi.org/10.1016/s0140-6736(03)14695-8Kovats R. S., Bouma M. J., Hajat h., Worrall E., Haines A. El Niño and health. The Lancet, 2003, 362(9394): 1481–1489. https://doi.org/10.1016/s0140-6736(03)14695-8Lloyd G. E. Right and left in Greek philosophy. The Journal of Hellenic Studies, 1962, 82, 56–66.Lloyd G. E. Right and left in Greek philosophy. The Journal of Hellenic Studies, 1962, 82, 56–66.Principal Upanishads, ed. with introduction, text, translation and notes by Radhakrishnan S. (1888). London: India HarperCollins, 1994, 958.Principal Upanishads, ed. with introduction, text, translation and notes by Radhakrishnan S. (1888). London: India HarperCollins, 1994, 958.Schiermeier Q. Climate cycles drive civil war. Nature, 2011, 476: 406–407. https://doi.org/10.1038/news.2011.501Schiermeier Q. Climate cycles drive civil war. Nature, 2011, 476: 406–407. https://doi.org/10.1038/news.2011.501Thysse A. Men and trolls: A discussion of race and the depiction of the Sámi in the Hrafnistumannasögur. Scandinavian-Canadian studies. Études Scandinaves au Canada, 2022, 29: 1–28. https://doi.org/10.29173/scancan221Thysse A. Men and trolls: A discussion of race and the depiction of the Sámi in the Hrafnistumannasögur. Scandinavian-Canadian studies. Études Scandinaves au Canada, 2022, 29: 1–28. https://doi.org/10.29173/scancan221Watkins C. How to kill a dragon: Aspects of Indo-European poetics. New York: Oxford University Press, 1995, 640.Watkins C. How to kill a dragon: Aspects of Indo-European poetics. New York: Oxford University Press, 1995, 640.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.