kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State Universitykemsu-5851Research ArticleИсторияHistory and archeologyОбраз птицы в обрядовой практике народов северной Азии (поданным археологии и этнографии)ЧигаеваВ. Ю.Кемеровский государственный университетРоссия200613032025041016Copyright © Чигаева В.Ю., 20252025Чигаева В.Ю.Чигаева В.Ю.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/5851

В работе рассматривается образ птицы в обрядовой практике народов северной Азии. Рассмотрены птицы, обладающие различной видо-родовой принадлежностью: орел, коршун, филин, глухарь, гусь, сорока и др. В результате мы пришли к тому, что в зависимости от ситуации, в которой так или иначе задействованы эти птицы и все, что с ними связано, семантика образов варьируется. Сделан вывод, что образ птицы занимал важнейшее место в обрядовой практике народов Северной Азии, особенно в обрядах, связанных с шаманизмом. Птица являлась своего рода исходной точкой существования всего живого на Земле – творцом, демиургом; воплощением светлого начала и одновременно сосредоточением природной силы.

образобрядовая практикаптицынароды Северной АзииReferencesАкишев А. Искусство и мифология саков. Алма-Ата: Наука, 1984. 176 с.Акишев А. Искусство и мифология саков. Алма-Ата: Наука, 1984. 176 с.Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск, 1980. 317 с.Алексеев Н. А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск, 1980. 317 с.Анисимов А. Ф. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства // Сборник Музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1951. Вып. XIII. С. 125–153.Анисимов А. Ф. Шаманские духи по воззрениям эвенков и тотемические истоки идеологии шаманства // Сборник Музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1951. Вып. XIII. С. 125–153.Анохин А. В. Материалы по шаманству алтайцев. Л.: Изд-во РАН, 1924. 152 с.Анохин А. В. Материалы по шаманству алтайцев. Л.: Изд-во РАН, 1924. 152 с.Афанасьев А. Происхождение мифа. М.: Индрик, 1996. 640 с.Афанасьев А. Происхождение мифа. М.: Индрик, 1996. 640 с.Бернштам А. И. Наскальные изображения Саймалы-Таш // Советская этнография. М., 1952. № 2. С. 35–38.Бернштам А. И. Наскальные изображения Саймалы-Таш // Советская этнография. М., 1952. № 2. С. 35–38.Бутанаев В. Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан, 1996. 223 с.Бутанаев В. Я. Традиционная культура и быт хакасов. Абакан, 1996. 223 с.Вайнштейн С. И. Тувинское шаманство. М.: Наука, 1964. 12 с.Вайнштейн С. И. Тувинское шаманство. М.: Наука, 1964. 12 с.Варламова Г. И. Эпические и обрядовые жанры эвенкийского фольклора. Новосибирск: Наука, 2002. 376 с.Варламова Г. И. Эпические и обрядовые жанры эвенкийского фольклора. Новосибирск: Наука, 2002. 376 с.Васильева Н. Д. Якутское шаманство (1920–1930-е гг.). Якутск: Изд-во Ин-та гуманитарных исследований, 2000. 144 с.Васильева Н. Д. Якутское шаманство (1920–1930-е гг.). Якутск: Изд-во Ин-та гуманитарных исследований, 2000. 144 с.Гребенникова Н. С. Вселенная мифа. Горно-Алтайск, 2004. 448 с.Гребенникова Н. С. Вселенная мифа. Горно-Алтайск, 2004. 448 с.Гришин Ю. С. О некоторых петроглифах эпохи поздней бронзы и раннего железа Байкальского побережья // Мировоззрение древнего населения Евразии: сб. научных статей. М., 2001. С. 325–328.Гришин Ю. С. О некоторых петроглифах эпохи поздней бронзы и раннего железа Байкальского побережья // Мировоззрение древнего населения Евразии: сб. научных статей. М., 2001. С. 325–328.Гурвич И. С. Героический сказания северных якутов-оленеводов и вопросы этнической принадлежности древнего населения между Енисеем и Леной // Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977. С. 90–107.Гурвич И. С. Героический сказания северных якутов-оленеводов и вопросы этнической принадлежности древнего населения между Енисеем и Леной // Этническая история и фольклор. М.: Наука, 1977. С. 90–107.Дыренкова Н. Птица в космогонических представлениях турецких племён Сибири // Культура и письменность Востока. Баку, 1929. Кн. IV. С. 119–126.Дыренкова Н. Птица в космогонических представлениях турецких племён Сибири // Культура и письменность Востока. Баку, 1929. Кн. IV. С. 119–126.Дьяконова В. П. Тувинские шаманы и их социальная роль в обществе // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л.: Наука, 1981. С. 142–144.Дьяконова В. П. Тувинские шаманы и их социальная роль в обществе // Проблемы истории общественного сознания аборигенов Сибири. Л.: Наука, 1981. С. 142–144.Дэвлет Е. Г. Некоторые антропоморфные и орнитоморфные изображения: американо-азиатские параллели // Сборник Международной конференции по первобытному искусству / под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 1999. Т. 1. С. 134–135.Дэвлет Е. Г. Некоторые антропоморфные и орнитоморфные изображения: американо-азиатские параллели // Сборник Международной конференции по первобытному искусству / под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 1999. Т. 1. С. 134–135.Дэвлет М. А. О космогонических представлениях древних жителей Среднего Енисея. Изображения на Бейской стеле из Хакасии // Семантика древних образов. Первобытное искусство. Новосибирск: Наука, 1990. С. 83–90.Дэвлет М. А. О космогонических представлениях древних жителей Среднего Енисея. Изображения на Бейской стеле из Хакасии // Семантика древних образов. Первобытное искусство. Новосибирск: Наука, 1990. С. 83–90.Кенин-Лопсан М. Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства. Новосибирск: Наука, 1987. 168 с.Кенин-Лопсан М. Б. Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства. Новосибирск: Наука, 1987. 168 с.Ксенофонтов И. Н. Шаманизм и христианство. Иркутск, 1929. 115 с.Ксенофонтов И. Н. Шаманизм и христианство. Иркутск, 1929. 115 с.Кызласов Л. Р. Древнейшая Хакасия. М.: Изд-во МГУ, 1986. 168 с.Кызласов Л. Р. Древнейшая Хакасия. М.: Изд-во МГУ, 1986. 168 с.Мифологический бестиарий: от Алконоста до Ягила. Калининград: Янтарный сказ, 1990. 240 с.Мифологический бестиарий: от Алконоста до Ягила. Калининград: Янтарный сказ, 1990. 240 с.Муйтуева В. А. Традиционная религиозно-мифологическая картина мира алтайцев. Горно-Алтайск, 2004. 166 с.Муйтуева В. А. Традиционная религиозно-мифологическая картина мира алтайцев. Горно-Алтайск, 2004. 166 с.Окладников А. М., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. Л.: Наука, 1970. Т. 2. 268 с.Окладников А. М., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. Л.: Наука, 1970. Т. 2. 268 с.Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Средней Лены. Л.: Наука, 1972. 272 с.Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Средней Лены. Л.: Наука, 1972. 272 с.Окладников А. П., Мазин А. И. Писаницы реки Олёкмы и Верхнего Приамурья. Новосибирск: Наука, 1976. 189 с.Окладников А. П., Мазин А. И. Писаницы реки Олёкмы и Верхнего Приамурья. Новосибирск: Наука, 1976. 189 с.Окладникова Е. А. Петроглифы Средней Катуни. Новосибирск: Наука, 1984. 111 с.Окладникова Е. А. Петроглифы Средней Катуни. Новосибирск: Наука, 1984. 111 с.Патачаков К. М. Опыт реконструкции хакасского шаманского бубна с интерпретацией его рисунка // Вопросы древней истории Южной Сибири. Абакан, 1984. С. 147–159.Патачаков К. М. Опыт реконструкции хакасского шаманского бубна с интерпретацией его рисунка // Вопросы древней истории Южной Сибири. Абакан, 1984. С. 147–159.Полосьмак Н. В. Воинские шлемы пазырыкцев // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий: Межд. науч. конф. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 1999. С. 148–151.Полосьмак Н. В. Воинские шлемы пазырыкцев // Итоги изучения скифской эпохи Алтая и сопредельных территорий: Межд. науч. конф. Барнаул: Изд-во АлтГУ, 1999. С. 148–151.Полосьмак Н. В., Шумакова Е. В. Очерки семантики кулайского искусства. Новосибирск: Наука, 1991. 96 с.Полосьмак Н. В., Шумакова Е. В. Очерки семантики кулайского искусства. Новосибирск: Наука, 1991. 96 с.Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л.: Наука, 1991. 319 с.Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. Л.: Наука, 1991. 319 с.Потапов Л. П. Мифы Алтае-саянских народов как исторический источник // Вопросы археологии и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайский науч.-исслед. ин-т истории, языка и литературы, 1983. С. 96–110.Потапов Л. П. Мифы Алтае-саянских народов как исторический источник // Вопросы археологии и этнографии Горного Алтая. Горно-Алтайский науч.-исслед. ин-т истории, языка и литературы, 1983. С. 96–110.Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976. 333 с.Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. Л., 1976. 333 с.Прокофьева Е. Д. Энецкий шаманский костюм // Материальная и духовная культура народов Сибири: сб. музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1951. Т. ХIII. С. 125–153.Прокофьева Е. Д. Энецкий шаманский костюм // Материальная и духовная культура народов Сибири: сб. музея антропологии и этнографии (СМАЭ). М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1951. Т. ХIII. С. 125–153.Савинов Д. Г. Изобразительные памятники и ритуал (по материалам эпохи бронзы Южной Сибири) // Сборник Международной конференции по первобытному искусству / под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 2000. Т. 2. С. 205.Савинов Д. Г. Изобразительные памятники и ритуал (по материалам эпохи бронзы Южной Сибири) // Сборник Международной конференции по первобытному искусству / под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 2000. Т. 2. С. 205.Сагалаев А. М. Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатские влияния. Новосибирск: Наука, 1984. 121 с.Сагалаев А. М. Мифология и верования алтайцев. Центрально-азиатские влияния. Новосибирск: Наука, 1984. 121 с.Сагалаев А. М. Урало-алтайская мифология: символ и архетип. Новосибирск: Наука, 1996. 150 с.Сагалаев А. М. Урало-алтайская мифология: символ и архетип. Новосибирск: Наука, 1996. 150 с.Сагалаев А. М. Птица, дающая жизнь (из тюрко-угорских мифологических параллелей) // Мировоззрение финно-угорских народов: сборник научных трудов. Новосибирск: Наука, 1990. С. 21–34.Сагалаев А. М. Птица, дающая жизнь (из тюрко-угорских мифологических параллелей) // Мировоззрение финно-угорских народов: сборник научных трудов. Новосибирск: Наука, 1990. С. 21–34.Симаков Г. М. Соколиная охота и культ хищных птиц в Средней Азии: (ритуальный и практический аспекты). СПб., 1998. 320 с.Симаков Г. М. Соколиная охота и культ хищных птиц в Средней Азии: (ритуальный и практический аспекты). СПб., 1998. 320 с.Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии. Новосибирск: Наука, 1990. 208 с.Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии. Новосибирск: Наука, 1990. 208 с.Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. Новосибирск: Наука, 1989. 202 с.Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. Новосибирск: Наука, 1989. 202 с.Уткин Г. С. К вопросу о типологии культовых сооружений у эвенков Нижней Тунгуски // Палеоэтнологические исследования на юге Средней Сибири: сборник научных трудов. Иркутск: Изд-во ИркутГУ, 1991. С. 168–174.Уткин Г. С. К вопросу о типологии культовых сооружений у эвенков Нижней Тунгуски // Палеоэтнологические исследования на юге Средней Сибири: сборник научных трудов. Иркутск: Изд-во ИркутГУ, 1991. С. 168–174.Цапко Ю. Г. Феномен изобразительной деятельности населения лесной зоны Урала и Восточной Европы периода неолита // Сборник Международной конференции по первобытному искусству / под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 2000. Т. 2. С. 106–107.Цапко Ю. Г. Феномен изобразительной деятельности населения лесной зоны Урала и Восточной Европы периода неолита // Сборник Международной конференции по первобытному искусству / под общ. ред. Я. А. Шера. Кемерово, 2000. Т. 2. С. 106–107.Черняева О. С. Петроглифы скифского времени бассейна Среднего Енисея: дис. ... канд. ист. наук. Кемерово, 1985. 190 с.Черняева О. С. Петроглифы скифского времени бассейна Среднего Енисея: дис. ... канд. ист. наук. Кемерово, 1985. 190 с.Шерстова Л. И. Легенды о шуну у народов Южной Сибири (Мифы и реальность в традиционных сюжетах) // Вопросы древней истории Южной Сибири). Абакан: Изд-во Хакас. НИИЯМИ, 1984. С. 141–147.Шерстова Л. И. Легенды о шуну у народов Южной Сибири (Мифы и реальность в традиционных сюжетах) // Вопросы древней истории Южной Сибири). Абакан: Изд-во Хакас. НИИЯМИ, 1984. С. 141–147.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.