Scopus Author ID: 57216981850
Омск
Scopus Author ID: 57216981850
Omsk
В статье раскрываются системно-антропологические характеристики мышления: многомерность, проективность, включенность в жизненные отношения, транстемпоральность, нелинейность. Эти характеристики, с одной стороны, являются неудобными феноменологическими аномалиями для воспроизводства исследовательских программ классической психологии мышления. С другой стороны, в условиях поступательной антропологизации психологического познания и усиления междисциплинарного дискурса они позволяют изучать мышление в более целостном человекоразмерном контексте и устанавливать новые концептуальные связи между психологией мышления и психологией человеческого бытия. Автор аргументирует положение, согласно которому мышление может быть осмыслено в психологии как многомерный и нелинейный акт, одновременно разворачивающийся в нескольких регистрах ментальности человека, захватывающий множество темпоральных, деятельностных и ноэтических планов его бытия. Представлено оригинальное описание проективной функции мышления, которая заключается в преодолении событийной неопределенности, построении смысловой разметки жизненного пространства, в продуцировании смысловых ориентировок в деятельностных и экзистенциальных измерениях жизненной среды. Включенность мышления в жизненные отношения человека обеспечивает целостность и транстемпоральную преемственность его жизненного мира. Раскрывается полифонический принцип протекания мыслительной динамики, в соответствии с которым в каждом моменте развития мысли обнаруживается диалектическое единство ее пространственно-временных и модальностных коррелятов.
The article describes such systemic anthropological characteristics of thinking as multidimensionality, projectivity, inclusion in life relationships, transtemporality, and nonlinearity. On the one hand, these characteristics are inconvenient phenomenological "anomalies" for the classical psychology of thinking. On the other hand, in the context of progressive anthropologization of psychological cognition and interdisciplinary discourse, they make it possible to study thinking in a more holistic and human context, as well as to establish new conceptual links between the psychology of thinking and the psychology of human existence. Thinking is a multidimensional and nonlinear act that simultaneously unfolds in several registers of one’s mentality, capturing a variety of temporal, active, and noetic aspects of one’s being. The projective function of thinking consists in overcoming event uncertainty, building a semantic markup of living space, and producing semantic orientations in the activity and existential dimensions of the living environment. The fact that thinking is part of one’s life relationships ensures the integrity and transtemporal continuity of one’s life world. According to the polyphonic principle of mental dynamics, the dialectic unity of its spatial-temporal and modal correlations unfolds at each moment of thinking.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.