kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State University10.21603/sibscript-2023-25-1-128-135kemsu-5379Research ArticleЛитературоведениеLiterary Studies«Буддист» барон Р. Ф. Унгерн фон Штернберг и «правая литература»Buddhist Baron R. Ungern von Sternberg and the Right-Wing Literaturehttps://orcid.org/0000-0003-1172-7435ДубаковЛеонид ВикторовичDubakovLeonid V.dubakov_leonid@mail.ruУниверситет МГУ-ППИ в ШэньчжэнеКитайShenzhen MSU-BIT UniversityChina202316032023251128135Copyright © Дубаков Л.В., 20232023Дубаков Л.В.Dubakov L.V.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/5379

Анализируются особенности рецепции буддийской составляющей образа барона Р. Ф. Унгерна фон Штернберга в «правой литературе» России. Посредством интерпретационного и сравнительного методов устанавливается специфика восприятия и изображения Р. Ф. Унгерна в произведениях Э. В. Лимонова, А. Г. Дугина, поэтов и эссеистов из альманаха «Чёрный корпус», выпущенного Братством св. прп. Иосифа Волоцкого, Л. Р. Прозорова. Каждый из авторов по-своему апологизирует Р. Ф. Унгерна, для каждого из них он выступает в качестве знамени борьбы против неправильного с их точки зрения миропорядка. Для Э. В. Лимонова и А. А. Широпаева он – контрзападный, антибуржуазный, противомещанский, революционно настроенный воин, ставший монголо-буддийским богом войны Махагалой; для А. Г. Дугина – универсальный пратьекабудда, несущий миру очистительное разрушение, предтеча бодхисаттвы Майтрейи; для авторов альманаха «Чёрный корпус» – христианский воитель, связанный с буддизмом и противостоящий красной идее; для Льва Прозорова – демоническое мистическое существо, избравшее фашизм как способ подчинения мира, но равняющее себя в том числе с Буддой и Христом. Во всех обозначенных случаях образ барона Р. Ф. Унгерна существует в высоком стилевом регистре; аспекты его реальной биографии, проблема религиозного выбора и религиозного соответствия отходят на второй план на фоне его символизации; Р. Ф. Унгерн превращается в принцип, вдохновляющий современную правую, евразийскую, традиционалистскую идею.

The article describes the way Russian right-wing literature reflected the Buddhist component of the image of Baron R. Ungern von Sternberg. The author used the interpretive and comparative methods to study the works by E. Limonov, A. Dugin, and L. Prozorov, as well as poets and essayists from the Black Corps Almanac published by the Brotherhood of St. Rev. Joseph Volotsky. Each of these authors had their own perception of R. Ungern’s image, but he remained a symbol of struggle against the wrong world order. For E. Limonov and A. Shiropaev, he was an anti-Western, anti-bourgeois, and revolutionary-minded warrior who became Mahagala, a Mongol-Buddhist god of war. For A. Dugin, he was a universal Pratyekabuddhayāna who was to bring a purifying destruction upon the world as a forerunner of Bodhisattva Maitreya. For the team of the Black Corps Almanac, he was a Buddhism-related Christian warrior who opposed the red ideology. For L. Prozorov, R. Ungern was a demonic mystical being who chose fascism as a means to conquer the world but thought himself equal to Buddha and Christ. In all these cases, the image of Baron R. Ungern existed in a high stylistic register while his real biography and religious issues faded into the background, overshadowed by his symbolism. As a result, Baron R. Ungern turned into a principle that still inspires the modern right-wing, Eurasian, and traditionalist idea.

Р. Ф. Унгерн фон Штернбергбуддизмправая литератураапологиясимволизациямистицизмЭ. В. ЛимоновА. Г. ДугинR. Ungern von SternbergBuddhismright-wing literatureapologysymbolizationmysticismE. LimonovA. DuginReferencesАлексеев П. В. Мусульманский Восток в литературе русского романтизма 1820–1830-х годов / П. В. Алексеев. – Горно-Алтайск: ГАГУ, 2014. – 188 с. EDN: YKVAQOAlekseev P. V. Muslim East in the literature of Russian Romanticism of the 1820s–1830s. Gorno-Altaisk: GASU, 2014, 188. (In Russ.)Андросов В. П. Будда Шакьямуни и индийский буддизм. Современное истолкование древних текстов / В. П. Андросов. – М.: Вост. лит., 2001. – 508 с. EDN: RUUYCBAndrosov V. P. Shakyamuni Buddha and Indian Buddhism. Modern interpretation of ancient texts. Moscow: Vost. lit., 2001, 508. (In Russ.)Анциферов Н. П. Душа Петербурга / Н. П. Анциферов. – М.: Бертельсманн Медиа Москау (БММ), 2014. – 400 с.Antsiferov N. P. The Soul of St. Petersburg . Moscow: Bertelsmann Media Moscow (BMM), 2014, 400. (In Russ.)Бекметов Р. Ф. Русская литература и буддийско-даосский Восток (проблемы диалога) / Р. Ф. Бекметов. – Казань: Школа, 2018. – 328 с. EDN: XYRMQXBekmetov R. F. Russian literature and the Buddhist-Taoist East (problems of dialogue) . Kazan: Shkola, 2018, 328. (In Russ.)Богумил Т. А. «Алтайский текст» и литература Алтая: к определению понятий / Т. А. Богумил // Филология и человек. – 2017. – № 4. – С. 155–164. EDN: ZWUTMBBogumil T. A. Defining the Altai text and Altai literature. Filologiya i chelovek , 2017, (4): 155–164. (In Russ.)Дубаков Л. В. Барон Унгерн в литературе 1920-х годов: двусторонняя оптика Гражданской войн / Л. В. Дубаков // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. – 2022a. – Т. 81. – № 2. – С. 48–53. doi: 10.31857/S160578800019450-1Dubakov L. V. Baron Ungern in the literature of the 1920s: the two-sided optics of the Civil War. Izvestiya RAN. Seriya literatury i yazyka, 2022a, 81 (2): 48–53. (In Russ.)Дубаков Л. В. Концепции буддийской пустотности и иллюзорности в романе Л. А. Юзефовича «Князь ветра» / Л. В. Дубаков // Вестник Удмуртского университета. Серия История и филология. – 2022b. – Т. 32. – № 5. – С. 1085–1092. doi: 10.35634/2412-9534-2022-32-5-1085-1092Dubakov L. V. Concepts of Buddhist emptiness and illusory in L. A. Yuzefovich's novel "Prince of the Wind". Vestnik Udmurtskogo universiteta. Seriya Istoriya i filologiya, 2022b, 32 (5): 1085–1092. (In Russ.)Дябкин И. А. Дальневосточные мифологемы гражданской войны: герои и образы / И. А. Дябкин // Лосевские чтения-2010 : Регион. науч.-практ. конф. (Благовещенск, 26 марта 2010 г.) – Благовещенск: БГПУ, 2010. – Вып. 3. – С. 66–75. EDN: TFWKADDyabkin I. A. Far Eastern mythologems of the Civil War: heroes and images. Losev Readings 2010 : Proc. Region. Sci.-Prac. Conf., Blagoveshchensk, 26 Mar 2010. Blagoveshchensk: BSPU, 2010, iss. 3, 66–75. (In Russ.)Дябкин И. А. Мифологизация истории в творчестве Арсения Несмелова / И. А. Дябкин // Россия и Китай на дальневосточных рубежах: от конфронтации к сотрудничеству : науч. школы и Междунар. науч. конф. (Благовещенск, 14–21 сентября 2009 г.) – Благовещенск: АмГУ, 2009. – Вып. 8. – С. 426–433. EDN: VUMXIADyabkin I. A. Mythologization of history in the works by Arseny Nesmelov. Russia and China on the Far Eastern borders: from confrontation to cooperation : Sci. schools and Intern. Sci. Conf., Blagoveshchensk, 14–21 Sep 2009. Blagoveshchensk: ASU, 2009, iss. 8, 426–433. (In Russ.)Дябкин И. А. Письма барона Р. Ф. Унгерна-фон-Штернберга (религиозные, философские и политические взгляды барона Унгерна) / И. А. Дябкин // Религиоведение. – 2012. – № 1. – С. 172–184. EDN: NJZECRDyabkin I. A. Letters of Baron R. F. Ungern-von-Sternberg (the religious, philosophical and political views of Baron Ungern). Religiovedenie, 2012, (1): 172–184. (In Russ.)Дябкин И. А. Фольклорный образ героев Гражданской войны как источник литературной мифологизации (На материале дальневосточного фольклора 20–30 гг. ХХ в.) / И. А. Дябкин // Лосевские чтения-2011 : Регион. науч.-практ. конф. (Благовещенск, 29 марта 2011 г.) – Благовещенск: БГПУ, 2011. – С. 189–200. EDN: TFWJQNDyabkin I. A. Folklore image of the heroes of the Civil War as a source of literary mythologization in the Far Eastern folklore of the 1920s–1930s. Losev readings-2011 : Proc. Region. Sci.-Prac. Conf., Blagoveshchensk, 29 Mar 2011. Blagoveshchensk: BSPU, 2011, 189–200. (In Russ.)Дябкин И. А. Неомифологические интенции в раннем творчестве Арсения Несмелова / И. А. Дябкин, А. А. Забияко ; ред. А. А. Забияко, Г. В. Эфендиева // Русский Харбин, запечатленный в слове. – Благовещенск: АмГУ, 2009. – Вып. 3. – С. 65–74. EDN: TPBRVWZabiyako A. A., Dyabkin I. A. Neomythological intentions in the early work of Arseny Nesmelov. Russian Harbin verbalized , ed. Zabiyako A. A., Efendieva G. V. Blagoveshchensk: ASU, 2009, iss. 3, 65–74. (In Russ.)Лотман Ю. М. Структура художественного текста / Ю. М. Лотман // В: Лотман Ю. М. Об искусстве / Ю. М. Лотман. – СПб.: Искусство-СПБ, 1998. – С. 14–285.Lotman Yu. M. The structure of a literary text. In: Lotman Yu. M. About art. St. Petersburg: Iskusstvo-SPB, 1998, 14–285. (In Russ.)Лотман Ю. М. Отзвуки концепции «Москва – третий Рим» в идеологии Петра Первого (к вопросу средневековой традиции в культуре барокко) / Ю. М. Лотман, Б. А. Успенский ; отв. ред. В. А. Карпушин // Художественный язык средневековья. – М.: Наука, 1982. – С. 236–249. EDN: RRPITNLotman Yu. M., Uspenskiy B. A. Echoes of the concept of Moscow as the Third Rome in the ideology of Peter the Great: medieval tradition in baroque culture. The Artistic language of the Middle Ages, ed. Karpushin V. A. Moscow: Nauka, 1982, 236–249. (In Russ.)Люсый А. П. Крымский текст русской литературы: история и современность / А. П. Люсый // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки. – 2016. – № 11. – С. 161–171. EDN: TAUNMZLyusy A. P. The Crimean text in Russian literature: history and the present. Vestnik of Moscow State Linguistic University. Humanities, 2016, (11): 161–171. (In Russ.)Манн Ю. В. Москва в творческом сознании Гоголя: штрихи к теме / Ю. В. Манн ; отв. ред. Г. С. Кнабе // Москва и «московский текст» русской культуры. – М.: РГГУ, 1998. – С. 63–81. EDN: RZBJODMann Yu. V. Moscow in Gogol's creative consciousness. Moscow and the Moscow text of Russian culture , ed. Knabe G. S. Moscow: RSUH, 1998, 63–81. (In Russ.)Меднис Н. Е. Венеция в русской литературе / Н. Е. Меднис. – Новосибирск: НГУ, 1999. – 392 с. EDN: TPYWOKMednis N. E. Venice in Russian literature. Novosibirsk: NSU, 1999, 392. (In Russ.)Михалев А. В. Бог войны, или Память о «черном бароне» в правом дискурсе современной России / А. В. Михалев // Политическая наука. – 2018. – № 3. – С. 129–146. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/bog-voyny-ili-pamyat-o-chernom-barone-v-pravom-diskurse-sovremennoy-rossii?ysclid=lfaqoyik5p370203808Mikhalev A. V. God of War or the Memory of the "Black Baron" in the right discourse of contemporary Russia. Political science (RU), 2018, (3): 129–146. (In Russ.)Сидоров С. А. Буддизм: история, каноны, культура / С. А. Сидоров. – М.: Дизайн. Информация. Картография; Астрель; АСТ, 2005. – 487 с.Sidorov S. A. Buddhism: history, canons, and culture. Moscow: Dizaiin. Informatsiia. Kartografiia; Astrel; AST, 2005, 487. (In Russ.)Сорокина Т. Е. Художественное становление национально-исторического архетипа «Русский мир» в современной прозе / Т. ЕП. Сорокина. – Ростов н/Д: АкадемЛит ТМ, 2018. – 222 с. EDN: YQEOCRSorokina T. E. Artistic formation of the national and historical archetype of the Russian World in modern prose. Rostov-on-Don: AkademLit TM, 2018, 222. (In Russ.)Стрелков А. М. Буддизм. Каноны. История. Искусство / А. М. Стрелков [и др.] – М.: Дизайн. Информация. Картография, 2006. – 600 с.Strelkov A. M., Torchinov E. A., Mongush M. V., Ryabov S. V. Buddhism. Canons. History. Art. Moscow: Dizaiin. Informatsiia. Kartografiia, 2006, 600. (In Russ.)Топоров В. Н. Петербург и «Петербургский текст русской литературы» (введение в тему) / В. Н. Топоров // В: Топоров В. Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ: Исследования в области мифопоэтического : Избранное / В. Н. Топоров. – М.: Прогресс-Культура, 1995. – С. 259–367. EDN: VKXBQNToporov V. N. Petersburg and the Petersburg text in Russian literature: introduction. In: Toporov V. N. Myth. Ritual. Symbol. Image: a mythopoetic study. Selected works . Moscow: Progress-Kultura, 1995, 259–367. (In Russ.)Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций / Е. А. Торчинов. – СПб.: Акад. проект, 2000. – 334 с. EDN: VRSDKPTorchinov E. A. Introduction to Buddhology: a course of lectures. St. Petersburg: Akad. proekt, 2000, 334. (In Russ.)Тюпа В. И. Мифологема Сибири: к вопросу о «сибирском тексте» русской литературы / В. И. Тюпа // Сибирский филологический журнал. – 2002. – № 1. – С. 27–35. EDN: YBSLLFTyupa V. I. Siberia mythology: to the question of the "Siberian text" of Russian literature. Sibirskii Filologicheskii Zhurnal, 2002, (1): 27–35. (In Russ.)Уланов М. С. Барон Унгерн и буддизм / М. С. Уланво // Буддийская культура: история, источниковедение, языкознание и искусство : Вторые Доржиевские чтения. (Санкг-Петербург, 9–11 ноября 2006 г.) – СПб.: Петерб. востоковедение, 2008. – С. 31–36. EDN: YLAKGDUlanov M. S. Baron Ungern and Buddhism. Buddhist culture: history, source studies, linguistics, and art : 2nd Dorzhiev readings, St. Petersburg, 9–11 Nov 2006. St. Petersburg: Peterb. vostokovedenie, 2008, 31–36. (In Russ.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.