kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State University10.21603/2078-8975-2020-22-4-1061-1068kemsu-4840Research ArticleЯзыкознаниеLinguisticsПропозиционально-фреймовый анализ семантики пословиц в русском и китайском языках (на материале фрейма отец – сын)Propositional Frame-Based Analysis of the Semantics of Proverbs of the Russian and Chinese Languages (Based on Frame Father – Son)ЛихунГоLi HongGuo

г. Цицикар;

г. Кемерово

Qiqihar city;

Kemerovo

https://orcid.org/0000-0003-2727-8128АбдуллаеваФ. Э.AbdullayevaF. E.

г. Кемерово

Kemerovo

fatima2888@mail.ruЦицикарский университет; Кемеровский государственный университетКитайQiqihar University; Kemerovo State UniversityChinaКемеровский государственный университетРоссияKemerovo State UniversityRussian Federation20200501202122410611068Copyright © Лихун Г., Абдуллаева Ф.Э., 20212021Лихун Г., Абдуллаева Ф.Э.Li Hong G., Abdullayeva F.E.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/4840

Одним из эффективных методов когнитивного анализа языка является метод пропозиционально-фреймового моделирования. Данный метод исследования позволяет рассмотреть взаимодействие семантического и мыслительного пространств единиц двух типологически разных языков – русского и китайского, изучить принципы структурирования и отражения определенных человеческих знаний и опыта в языке. Пропозициональные структуры едины для всех языков, но реализуются в каждом из языков по-разному. Цель данной статьи – с использованием пропозиционально-фреймового анализа выявить универсальную и национально-культурную специфику в семантике пословиц на материале фрейма отец – сын как культурно-значимых фрагментов мира в сознании носителей русского и китайского языков. Обращение к паремиологическому фонду неслучайно, поскольку его когнитивный потенциал огромен, в пословицах отражен познавательный опыт человека (исторический, культурный, лингвистический, экстралингвистический). Согласно мнению ученых – представителей когнитивного направления, опыт – не что иное, как знания человека о стереотипных ситуациях, хранящиеся в сознании в виде определенных структур – фреймов. Как известно, фрейм представляет собой совокупность вершинных (верхних) и терминальных (низких) компонентов. Если вершинные компоненты фрейма четко структурированы, постоянны, так как образованы понятиями, которые справедливы по отношению к стереотипной ситуации, то низкий уровень характеризуется непостоянством, переменными терминалами. В семантике пословиц исследуемых языков репрезентируются фреймы, значения отдельных компонентов которых сводятся в единую, сложную и комплексную ситуацию. В свою очередь, знание этой ситуации позволяет нам воспринимать в целостном виде значение конкретной пословичной единицы, активирующей определенный когнитивный контекст, несущий информацию о содержании и структуре концептов отец и сын в русском и китайском языках.

Propositional frame-based modeling is one of the most effective methods of cognitive linguistics. This method considers the interaction between the semantic and cognitive aspects of units of two typologically different languages, e.g. Russian and Chinese, in order to study the way language structures and reflects human knowledge and experience. Propositional structures are the same for all languages, but they are implemented differently in every language. The authors used the propositional frame-based analysis to identify universal and specific aspects in the semantics of proverbs based on frame father – son, which is an important fragment of the Russian and Chinese linguistic world view. The cognitive potential of paroemiological units is enormous: proverbs reflect historical, cultural, linguistic, and extralinguistic cognitive experience. Cognitivists define experience as one’s knowledge about stereotypical situations, stored in one’s mind as frames. A frame is a collection of vertex ("top") and terminal ("low") components. Vertex components are formed by concepts that are valid in relation to the stereotypical situation of the frame. As a result, they are clearly structured and constant. The "low level" is not constant, and its terminals are variable. The semantics of the proverbs in question were represented by frames. The meanings of their components formed a common and complex situation. Knowledge about this situation made it possible to perceive the meaning of each proverb in a holistic way. The proverbs could be interpreted as units that activate a certain cognitive context about the content and structure of the concepts father and son in Russian and Chinese.

пропозициональная структурапропозициякогнитивный подходязыковая картина мирапаремиологический фонд языкаpropositional structurepropositioncognitive approachlinguistic picture of the worldparoemiological fund of languageИсследование выполненo при поддержке научного фонда Департамента образования провинции Хэйлунцзян Китая, проект № 135109509.The research was supported by the Science Foundation of the Department of Education of Heilongjiang Province, China, project No. 135109509.ReferencesАбдуллаева Ф. Э., Го Л. Фреймовый анализ семантики слов «муж» и «жена» как терминов некровного родства (на примере паремий русского, китайского и телеутского языков) // Сохранение и развитие языков и культур коренных народов Сибири: мат-лы IV Всерос. науч.-практ. конф. (Абакан, 1–2 октября 2020 г.) Абакан: Хакас. гос. ун-т им. Н. Ф. Катанова, 2020. С. 73–74.Abdullayeva F. E., Guo Li Hong. Frame-based analysis of semantics of the words "husband" and "wife" as terms of nonblood relationship (as in the case of paroemia of the Russian, Chinese, and Teleut languages). Preservation and development of languages and cultures of indigenous peoples of Siberia: Proc. IV All-Russian Sci.-Prac. Conf., Abakan, October 1–2, 2020. Abakan: Khakas. gos. un-t im. N. F. Katanova, 2019, 73–74. (In Russ.)Бартминьский Е. Языковой образ мира: очерки по этнолингвистике. М.: Индрик, 2005. 527 с.Bartminskii E. The linguistic image of the world: essays on ethnolinguistics. Moscow: Indrik, 2005, 527. (In Russ.)Голубовская И. А. Этнические особенности языковых картин мира. Киев: Киевский университет, 2002. 293 с.Golubovskaya I. A. Ethnic features of the linguistic world images. Kiev: Kievskii universitet, 2002, 293. (In Russ.)Зализняк А. А., Левонтина И. Б., Шмелев А. Д. Константы и переменные русской языковой картины мира. М.: Яз. слав. культур, 2012. 696 с.Zaliznyak A. A., Levontina I. B., Shmelev A. D. Constants and variables of the Russian linguistic world image. Moscow: Iaz. slav. kultur, 2012, 696. (In Russ.)Карасик В. И. Языковая матрица культуры. М.: Гнозис, 2013. 320 с.Karasik V. I. Language matrix of culture. Moscow: Gnosis, 2013, 320. (In Russ.)Карасик В. И. Языковая спираль: ценности, знаки, мотивы. М.: Гнозис, 2019. 422 с.Karasik V. I. Language spiral: values, signs, and motives. Moscow: Gnosis, 2019, 422. (In Russ.)Корнилов О. А. Языковые картины мира как производные национальных менталитетов. 3-е испр. изд. М.: КДУ, 2011. 348 с.Kornilov O. A. Linguistic pictures of the world as derivatives of national mentalities, 3rd ed. Moscow: KDU, 2011, 348. (In Russ.)Кубрякова Е. С. В поисках сущности языка: когнитивные исследования. М.: Знак, 2012. 203 с.Kubryakova E. S. In search of the essence of a language: cognitive research. Moscow: Znak, 2012, 203. (In Russ.)Абакумова О. Б., Алешин С. А., Бочина Т. Г., Бредис М. А., Владимирова Т. Е., Головачёва Е. А., Иванов Е. Е., Котова М. Ю., Лаухакангас О., Ломакина О. В., Мидер В., Мокиенко В. М., Петрушевская Ю. А. Паремиология в дискурсе: Общие и прикладные вопросы паремиологии. Пословица в дискурсе и в тексте. Пословица и языковая картина мира. М.: Ленанд, 2015. 304 с.Abakumova O. B., Aleshin S. A., Bochina T. G., Bredis M. A., Vladimirova T. E., Golovacheva E. A., Ivanov E. E., Kotova M. Yu., Lauhakangas O., Lomakina O. V., Mider V., Mokienko V. M., Petrushevskaya Yu. A. Paramiology in discourse: General and applied questions of paramiology. Proverb in discourse and in text. Proverb and linguistic world image. Moscow: Lenand, 2015, 304. (In Russ.)Мокиенко В. М. Образы русской речи: историко-этимологические и этнолингвистические очерки фразеологии. М.: Букинист, 1986. 280 с.Mokienko V. M. Images of Russian speech: Historical-etymological and ethnolinguistic sketches of phraseology. Moscow: Bukinist, 1986, 280. (In Russ.)Попова З. Д., Стернин И. А. Язык и национальная картина мира. 3 изд., перераб. и доп. Воронеж: Истоки, 2007. 61 с.Popova Z. D., Sternin I. A. Language and national picture of the world, 3rd ed. Voronezh: Istoki, 2007, 61. (In Russ.)Селиверстова Е. И. Пространство русской пословицы: постоянство и изменчивость. 3-е изд., стер. М.: Флинта, 2017. 296 с.Seliverstova E. I. The space of the Russian proverb: constancy and variability. Moscow: Flinta, 2017, 296. (In Russ.)Аошуан Тань. Китайская картина мира: язык, культура, ментальность. М.: Яз. слав. культур, 2012. 272 с.Aoshuang Tan. Chinese picture of the world. Language, culture, mentality. Moscow: Iaz. slav. kultur, 2012, 272. (In Russ.)Федосова В. И. Наименования лиц, восходящих к общему предку, в русском и английском языках // Язык и национальное сознание / науч. ред. И. А. Стернин. Воронеж: Ритм, 2019. Вып. 25. С. 28–33.Fedosova V. I. Names of persons dating back to a common ancestor in Russian and English. Language and national consciousness, consciousness, ed. Sternin I. A. Voronezh: Ritm, 2019, iss. 25, 28–33. (In Russ.)Шмелев А. Д. Русская языковая модель мира: материалы к словарю. М.: Яз. славян. культуры, 2002. 224 с.Shmelev A. D. Russian language model of the world: materials for the dictionary. Moscow: Iaz. slavian. kultury, 2002, 224. (In Russ.)Мишина Л. Н., Коротенко М. А., Меркулова Н. В., Чурилина Л. Н., Постникова И. А., Гневэк О. В., Михин А. Н., Андреева С. Л., Анохина С. А., Осипова А. А. От языковой картины мира средневекового славянина к современной русской языковой картине мира / под ред. С. Г. Шулежковой. Магнитогорск: Магнитогорский гос. ун-т, 2008. Т. 2. 270 с.Mishina L. N., Korotenko M. A., Merkulova N. V., Churilina L. N., Yureva I. A., Gnevek O. V., Mikhin A. N., Andreeva S. L., Anokhina S. A., Osipova A. A. From the linguistic picture of the world of the medieval Slav to the modern Russian linguistic world image, ed. Shulezhkova S. G. Magnitogorsk: Magnitogorskii gos. un-t, 2008, 270. (In Russ.)Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М.: Прогресс, 1984. 397 с.Humboldt V. von. Selected works on linguistics. Moscow: Progress, 1984, 397. (In Russ.)Араева Л. А., Калентьева Л. С., Кузнецова В. С., Тагаев М. Дж. Пропозициональная организация терминов некровного родства в телеутском киргизском и китайском языках // Вестник Кемеровского государственного университета. 2016. № 3. С. 79–86. DOI: 10.21603/2078-8975-2016-3-79-85Araeva L. A., Kalentieva L. S., Kuznetsova V. S., Tagaev M. J. Propositional organization of the terms of in-law relationships in the Teleuts, Kirghiz and Chinese languages. Vestnik Kemerovskogo gosudarstvennogo universiteta, 2016, (3): 79–86. (In Russ.) DOI: 10.21603/2078-8975-2016-3-79-85Арутюнова Н. Д. Предложение и его смысл: Логико-семантические проблемы. М.: Наука, 1976. 383 с.Aroutiounova N. D. Sentence and its meaning: Logical and semantic problems. Moscow: Nauka, 1976, 383. (In Russ.)Троесловие (Сань-Цзы-Цзин) / пер. с кит., предисл. и примеч. Ю. М. Галеновича. М.: Русская панорама, 2020. 296 с.Trinity (San-zi- jing), tr. Galenovich Yu. M. Moscow: Russkaia panorama, 2020, 296. (In Russ.)Конфуций. Беседы и суждения. СПб.: Кристалл, 2020. 208 с.Confucius. Conversations and judgments. St. Petersburg: Kristall, 2020, 208. (In Russ.)李毓秀. 弟子规. 北京: 北京工业大学出版社, 2014. 54 页.Li Yu Xiu. Criteria for a good student and child ("Di Zi Gui"). Beijing: Beijing Polytechnic University Press, 2014, 54. (In Chin.)刘鹤丹, 罗兴刚. 传统父子关系的论争与家庭伦理的当代重构 // 苏州大学 学报. 2015. 第 4 期. 24–29 页.Liu Hedan, Luo Xinggan. Discussion about the traditional father – son relationship and modern reconstruction of family ethics. Bulletin of the Suzhou University, 2015, (4): 24–29. (In Chin.)

The authors declare that there are no conflicts of interest present.