В статье анализируются проблемы происхождения и периодизации культурной традиции эпохи ранней и средней бронзы центрального Северного Кавказа в контексте индоевропейской истории. Выделены три этапа индоевропейского присутствия в центральной части Северного Кавказа. Первый этап (XXV - XXIV вв.) связывается с индоевропейцами, в составе которых были тохары и индоиранцы (скипетры, курганы, обряд скорченно на спине). Второй этап (XXIII - XXII вв.) связывается с прахеттами, древнеевропейцами и индоариями (культура дольменов Новосвободной и кубано-днепровская культура с повозками). Третий этап (кубано-терская культура) (XXI - XVIII вв.) формируется из местного (картвельского и севернокавказского) компонента и пришлого, центрально-европейского, вышедшего из слабо расчлененной на диалекты древнеевропейской этно-лингвистической общности, куда входили предки исторических кельтов, италиков, германцев, балтов, славян.
The Bronze Age in the western and central parts of the Northern Caucasus was formed as a result of the migrations of the Indo-Eoropeans from the Central Europe. The first stage of the Indo-European tradition in the Northern Caucasus (XXV - XXIV B.C.) is connected with coming the population that brought the custom to bury their deceased in the barrows with the horse-headed scepters. They are called Indo-Iranians and Tochars. The second stage of the Indo-European tradition in this region (XXIII - XXII B.C.) is connected with the builders of the Novosvobodnaya dolmens. They are archaeological equivalents to the Hittites and coexisted with the Indo-Arians symbolized with the vehicles. The third stage of the Indo-European cultural tradition (XXI - XVIII B.C.) is linked with the Kuban-Terek culture, the archaeological equivalent to the population of northern Central Europe that are called the Ancient Europeans, the ancestors of the historical Celts, Italics, Germans, Balts, Slavs.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.