kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State Universitykemsu-268Research ArticleИсторияHistory and archeologyОБРЯДЫ И ОБЫЧАИ, СВЯЗАННЫЕ С КУЛЬТАМИ ПРИРОДЫ У ТУВИНЦЕВ РЕСПУБЛИКИ ТЫВА РФ, КИТАЯ, МОНГОЛИИ В НАЧАЛЕ XXI (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ)CEREMONIES AND CUSTOMS ASSOCIATED WITH NATURE CULTS OF THE TUVANS LIVING IN TUVA REPUBLIC (RUSSIA), CHINA AND MONGOLIA IN THE EARLY 21ST CENTURY (COMPARATIVE ASPECT)АйыжыЕлена ВалерьевнаAyyzhyE. V.

Elena V. Ayyzhy – Candidate of History, Assistant Professor at the Department of World History and Archaeology

aiygy@mail.ruБазырчапАнай-Хаак Орлан-ооловнаBazyrchapA-Kh. O.

Anay-Khaak O. Bazyrchap – post-graduate student at the Department of Ethnology Faculty of History

aiygy@mail.ruТувинский государственный университетРоссияTyva State UniveristyRussian FederationМосковский государственный университет имени М. В. ЛомоносоваРоссияLomonosov Moscow State UniversityRussian Federation20132702201603-11823Copyright © Айыжы Е.В., Базырчап А.О., 20132013Айыжы Е.В., Базырчап А.О.Ayyzhy E.V., Bazyrchap A.O.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/268

Статья посвящена культам природы у тувинцев, проживающих в Республике Тыва, Синьцзянь-Уйгурском автономном районе Китая, Кобдосском аймаке Монголии в сравнительном аспекте. Особое внимание уделено различным обрядам и обычаям, связанным с культами природы, которые соблюдаются и в современное время. Показано, что на современном этапе происходят некоторые изменения в отношении культов природы.

The paper discusses the nature cults of the Tuvans living in Tyva Republic, Xinjiang Uyghur Autonomous Region of China and Kobdos aimak of Mongolia in the comparative aspect. The special attention is paid to the various ceremonies and the customs connected with nature cults which are observed and in modern time. The paper shows that at the present stage the nature cults are experiencing some changes.

культ природыобрядыобычаитрадицииродовые оваадуховная культурашаманламаnature cultceremoniescustomstraditionspatrimonial ovaaspiritual cultureshamanlamaРГНФReferencesАбаев, Н. В. Тенгрианство и этнокультурогенез тюрко-монгольских народов Алтай-Байкалии / Н. В. Абаев. – Абакан, 2011.Абаев, Н. В. Тенгрианство и этнокультурогенез тюрко-монгольских народов Алтай-Байкалии / Н. В. Абаев. – Абакан, 2011.Айыжы, Е. В. Тувинцы Кобдосского аймака Монголии / Е. В. Айыжы. – Кызыл, 2007.Айыжы, Е. В. Тувинцы Кобдосского аймака Монголии / Е. В. Айыжы. – Кызыл, 2007.Аракчаа, Л. К. Экологический туризм в Республике Тыва / Л. К. Аракчаа, Г. И. Дадаа. – Кызыл, 2011.Аракчаа, Л. К. Экологический туризм в Республике Тыва / Л. К. Аракчаа, Г. И. Дадаа. – Кызыл, 2011.Балданжапов, П. Б. Тувинские летописи. – Вып. 1. – Кызыл, 1960. РФ. ТИГИ Ф. 1, О. 1. Дело 280, л. 2 – 19.Балданжапов, П. Б. Тувинские летописи. – Вып. 1. – Кызыл, 1960. РФ. ТИГИ Ф. 1, О. 1. Дело 280, л. 2 – 19.Бичурин, Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. – T. I / Н. Я. Бичурин. – М.; Л., 1950.Бичурин, Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. – T. I / Н. Я. Бичурин. – М.; Л., 1950.Вайнштейн, С. И. Мир кочевников Центра Азии / С. И. Вайнштейн. – М., 1991.Вайнштейн, С. И. Мир кочевников Центра Азии / С. И. Вайнштейн. – М., 1991.Герасимова, К. М. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процессов в Бурятии / К. М. Герасимова // Этнографический сборник. – Вып. 5. – Улан-Удэ, 1969.Герасимова, К. М. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процессов в Бурятии / К. М. Герасимова // Этнографический сборник. – Вып. 5. – Улан-Удэ, 1969.Грумм-Гржимайло, Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край / Г. Е. Грумм-Гржимайло. – Л., 1926.Грумм-Гржимайло, Г. Е. Западная Монголия и Урянхайский край / Г. Е. Грумм-Гржимайло. – Л., 1926.Даржаа, В. К. Традиционное мировоззрение тувинцев номадов / В. К. Даржаа. – Кызыл, 2007.Даржаа, В. К. Традиционное мировоззрение тувинцев номадов / В. К. Даржаа. – Кызыл, 2007.Дуглас, К. Неведомая Монголия / К. Дуглас. – Петроград, 1914.Дуглас, К. Неведомая Монголия / К. Дуглас. – Петроград, 1914.Дьяконова, В. П. Религиозные культы тувинцев / В. П. Дьяконова // Памятники культуры народов Сибири и Севера. – Вып. 33. – Л., 1977.Дьяконова, В. П. Религиозные культы тувинцев / В. П. Дьяконова // Памятники культуры народов Сибири и Севера. – Вып. 33. – Л., 1977.Дьяконова, В. П. Культ оваа у тувинцев / В. П. Дьяконова // Краткое содержание докладов годичной научной сессии Института этнографии АН СССР. – М., 1970.Дьяконова, В. П. Культ оваа у тувинцев / В. П. Дьяконова // Краткое содержание докладов годичной научной сессии Института этнографии АН СССР. – М., 1970.Жуковская, Н. Л. Народные верования монголов и буддизм / Н. Л. Жуковская // Археология и этнография Монголии. – Новосибирск, 1987.Жуковская, Н. Л. Народные верования монголов и буддизм / Н. Л. Жуковская // Археология и этнография Монголии. – Новосибирск, 1987.Жуковская, Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов / Н. Л. Жуковская // АН СССР Ордена Дружбы народов институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – М., 1988.Жуковская, Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов / Н. Л. Жуковская // АН СССР Ордена Дружбы народов институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. – М., 1988.Кенин-Лопсан, М. Б. Мифы тувинских шаманов / М. Б. Кенин-Лопсан. – Кызыл, 2006.Кенин-Лопсан, М. Б. Мифы тувинских шаманов / М. Б. Кенин-Лопсан. – Кызыл, 2006.Кагаров, Е. Г. Монгольское «обо» и их этнографические параллели / Е. Г. Кагаров // Сб. МАЭ. – Т. 6. – Л., 1927. – С. 115 – 124.Кагаров, Е. Г. Монгольское «обо» и их этнографические параллели / Е. Г. Кагаров // Сб. МАЭ. – Т. 6. – Л., 1927. – С. 115 – 124.Кон, Ф. Я. За пятьдесят лет / Ф. Я. Кон. – М., 1936.Кон, Ф. Я. За пятьдесят лет / Ф. Я. Кон. – М., 1936.Кужугет, А. К. Духовная культура тувинцев / А. К. Кужугет. – Кемерово, 2006.Кужугет, А. К. Духовная культура тувинцев / А. К. Кужугет. – Кемерово, 2006.Курбатский, Г. Н. Тувинские праздники / Г. Н. Курбатский. – Кызыл, 1973.Курбатский, Г. Н. Тувинские праздники / Г. Н. Курбатский. – Кызыл, 1973.Монгуш, М. В. Тувинцы Монголии и Китая / М. В. Монгуш. – Новосибирск, 2002.Монгуш, М. В. Тувинцы Монголии и Китая / М. В. Монгуш. – Новосибирск, 2002.Монгуш, М. В. Один народ: три судьбы. Тувинцы России, Монголии и Китая в сравнительном контексте / М. В. Монгуш. – Осака, 2010.Монгуш, М. В. Один народ: три судьбы. Тувинцы России, Монголии и Китая в сравнительном контексте / М. В. Монгуш. – Осака, 2010.Потанин, Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. Результаты путешествия, исполненного в 1879 г. по поручению РГО / Г. Н. Потанин. – Вып. IV. – СПб., 1883.Потанин, Г. Н. Очерки Северо-Западной Монголии. Результаты путешествия, исполненного в 1879 г. по поручению РГО / Г. Н. Потанин. – Вып. IV. – СПб., 1883.Потапов, Л. П. Очерки народного быта тувинцев / Л. П. Потапов. – М., 1969.Потапов, Л. П. Очерки народного быта тувинцев / Л. П. Потапов. – М., 1969.Результаты исследований края экспедиций, организованные Иванушкиным К. И. в 1911 году. Урянхайский край в связи с помещением торгового и промышленного капитала для эксплуатации его естественных богатств. – Кызыл, 1956., Р.Ф. ТИГИ Ф. 1, О. 1. Дело 103, л. 26.Результаты исследований края экспедиций, организованные Иванушкиным К. И. в 1911 году. Урянхайский край в связи с помещением торгового и промышленного капитала для эксплуатации его естественных богатств. – Кызыл, 1956., Р.Ф. ТИГИ Ф. 1, О. 1. Дело 103, л. 26.Таубе, Э. Сказки и предания алтайских тувинцев / Э. Таубе. – М., 1994.Таубе, Э. Сказки и предания алтайских тувинцев / Э. Таубе. – М., 1994.Синлян, Х. Первые шаги в изучении религиозных верований алтайских урянхайцев / Х. Синлян // Р.Ф. ТИГИ Ф. 1, О. 1. Дело 52, л. 3-29. (Перевела с китайского на русский язык аспирантка Ленинградского отделения (ЛО) института Востоковедения АН СССР Доржу Л. Ю., август 1987 г.).Синлян, Х. Первые шаги в изучении религиозных верований алтайских урянхайцев / Х. Синлян // Р.Ф. ТИГИ Ф. 1, О. 1. Дело 52, л. 3-29. (Перевела с китайского на русский язык аспирантка Ленинградского отделения (ЛО) института Востоковедения АН СССР Доржу Л. Ю., август 1987 г.).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.