kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State University10.21603/2078-8975-2018-1-79-84kemsu-2388Research ArticleИстория и археологияHistory and archeologyСУЩНОСТЬ СУДЕБНЫХ РИТУАЛОВ В ЛАНГОБАРДСКОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕTHE MEANING OF JURIDICAL RITUALS IN LANGOBARDIC LAWШумягинаО. С.ShumyaginaO. S.olyakem@yandex.ruКемеровский государственный университетРоссияKemerovo State UniversityRussian Federation201825042018017984Copyright © Шумягина О.С., 20182018Шумягина О.С.Shumyagina O.S.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/2388

В статье рассматриваются основные судебные ритуалы, сложившиеся в обществе лангобардов: очистительная клятва, дуэль, вражда и публичное дарение. Цель исследования – выявить сущность ритуалов, определить их функцию и место в системе судопроизводства. Статья основывается на анализе правовых сводов лангобардских королей-законодателей: Ротари, Гримоальда и Лиутпранда. Для сравнения также привлекаются законодательные памятники других германских племен: салических франков, аламаннов, баваров. Дается характеристика каждой отдельной процедуры с точки зрения символичности. Анализируется степень влияния традиционных представлений германцев и социальных реалий лангобардов на становление и характер сакральных процедур. Затрагивается проблема специфики королевской власти и ее деятельности по отношению к обычно-правовым механизмам и институтам контроля за соблюдением правовых норм. По итогам исследования были выявлены основные сакральные процедуры, существовавшие в лангобардском обществе. Среди них – очистительная клятва, поединок, вражда или кровная месть, широко распространенный обряд публичного дарения. В процессе анализа перечисленных ритуалов были сделаны выводы о глубокой символичности судебных процедур в лангобардском законодательстве. Сакральные процедуры формировались длительное время под влиянием обычно-правовых представлений того или иного племени и являлись одним из основных механизмов регулирования поведения человека в обществе. Институты государственной власти с переменным успехом пытались оказывать влияние на обычно-правовую сторону жизни общества

The article deals with the main juridical rituals in the Langobardic society: purification oath, duel, hostility and public donation. The purpose of the study is to determine the meaning of the rituals, their function and place in the proceedings. The article is based on the analysis of law codes compiled by such royal lawmakers as Rothari, Grimoald and Liutprand. Legislative sources of other Germanic tribes such as the Salian Franks, the Alemanni and the Bavarians are used for comparison. Every procedure is characterised in the context of symbolism. The article features the influence of traditional beliefs of Germans and social realia of the Langobards on the sacral procedures formation and principles. It also introduces the problem of the specifics of royal power and its activity in relation to the ordinary law mechanisms and the institutes of control on the compliance to the legal norms. The study reveals the main sacral procedures that existed in Lombard society such as cleansing vow, duel, enmity or blood feud, public donation. According to the results, a conclusion was made about the deep symbolism of the juridical rituals in the Langobardic legislation. Sacral procedures formed under the influence of ordinary legal ideas of the tribe were one of the main mechanisms of control of people’s behaviour in their society. Institutions of state power, with varying success, tried to influence the ordinary legal side of society.

лангобардысудебные ритуалысимволичностьклятвапоединоквраждапубличное дарениеконсенсуальный характер властиthe Langobardsjudicial ritualssymbolical characteroathduelhostilitypublic donationconsensual character of the powerReferencesДубровский И. В. На развалинах Западной империи. Рим и варвары // Всемирная история: в 6 т. Т. 2: Средневековые цивилизации Запада и Востока / отв. ред. П. Ю. Уваров. М.: Наука. 2012. С. 141–158.Dubrovskii I. V. Na razvalinakh Zapadnoi imperii. Rim i varvary [On ruins of the western empire. Rome and barbarians]. Vsemirnaia istoriia. T. 2. Srednevekovye tsivilizatsii Zapada i Vostoka [World history. Vol. 2. Сivilizations of the West and East of the Middle Ages]. Ed. Uvarov P. Iu. Moscow: Nauka, 2012, 141–158.Золотарев А. Ю. «Dictaverunt legem... per proceres ipsius gentes»: апелляция к предкам и традиции как средство легитимации законодательства в раннесредневековой Западной Европе // Средние века. 2013. Вып. 74. С. 287–297.Zolotarev A. Iu. «Dictaverunt legem... per proceres ipsius gentes»: apelliatsiia k predkam i traditsii kak sredstvo legitimatsii zakonodatel’stva v rannesrednevekovoi Zapadnoi Evrope [«Dictaverunt legem... per proceres ipsius gentes»: the appeal to ancestors and tradition as means of legitimation of the legislation in early medieval Western Europe]. Srednie veka = Middle Ages, no. 74 (2013): 287–297.Эдикт короля Ротари // Шервуд Е. А. Законы лангобардов: Обычное право древнегерманского племени (к раннему этногенезу итальянцев). М.: Наука, 1992. С. 15–64.Shervud E. A. Zakony langobardov: Obychnoe pravo drevnegermanskogo plemeni (k rannemu ėtnogenezu ital’iantsev) [Lombardic law: Сustomary law of the Old German tribe (to early ethnogenesis of Italians)]. Moscow: Nauka, 1992, 15–64.Законы короля Гримоальда // Шервуд Е. А. Законы лангобардов: Обычное право древнегерманского племени (к раннему этногенезу итальянцев). М.: Наука, 1992. С. 65–67.Shervud E. A. Zakony langobardov: Obychnoe pravo drevnegermanskogo plemeni (k rannemu ėtnogenezu ital’iantsev) [Lombardic law: Сustomary law of the Old German tribe (to early ethnogenesis of Italians)]. Moscow: Nauka, 1992, 65–67.Законы короля Лиутпранда // Шервуд Е. А. Законы лангобардов: Обычное право древнегерманского племени (к раннему этногенезу итальянцев). М.: Наука, 1992. С. 68–115.Shervud E. A. Zakony langobardov: Obychnoe pravo drevnegermanskogo plemeni (k rannemu ėtnogenezu ital’iantsev) [Lombardic law: Сustomary law of the Old German tribe (to early ethnogenesis of Italians)]. Moscow: Nauka, 1992, 68–115.Салическая правда. М.: Образц. тип. им. Жданова, 1950. 168 с.Salicheskaia Pravda [Salic law]. Moskow: Obrazth. tip.im. Zhdanova, 1950, 168.Шервуд Е. А. Законы лангобардов: Обычное право древнегерманского племени к (раннему этногенезу итальянцев). М.: Наука, 1992. 288 с.Shervud E. A. Zakony langobardov: Obychnoe pravo drevnegermanskogo plemeni (k rannemu ėtnogenezu ital’iantsev) [Lombardic law: Сustomary law of the Old German tribe (to early ethnogenesis of Italians)]. Moscow: Nauka, 1992, 131–276.Gasparri S. Kingship rituals and ideology in Lombard Italy // Rituals of Power from Late Antiquity to the Early Middle Ages. Ed. F. Theuws, J. L. Nelson. Leiden, Boston, 2000. P. 95–115.Gasparri S. Kingship rituals and ideology in Lombard Italy. Rituals of Power from Late Antiquity to the Early Middle Ages. Ed. Theuws F., Nelson J. L. Leiden, Boston, 2000, 95–115.Аламаннская правда // Данилова Г. М. Аламаннское и баварское общество VIII – начала IX веков. Петрозаводск: Карелия, 1969. С. 158–190.Danilova G. M. Alamannskoe i bavarskoe obshchestvo VIII – nachala IX vekov [Alamannsky and Bavarian society VIII – the beginnings of IX centuries]. Petrozavodsk: Karelia, 1969, 158–190.Баварская правда // Данилова Г. М. Аламаннское и баварское общество VIII – начала IX веков. Петрозаводск: Карелия, 1969. С. 245–288.Danilova G. M. Alamannskoe i bavarskoe obshchestvo VIII – nachala IX vekov [Alamannsky and Bavarian society VIII – the beginnings of IX centuries]. Petrozavodsk: Karelia, 1969, 245–288.Jarnut J. Gens, rex and regnum of the Lombards // Regna and gentes: the relationship between late antique and early medieval peoples and kingdoms in the transformation of the Roman world. Ed. Hans-Werner Goetz. Leiden; Boston: Brill, 2003. P. 409–429.Jarnut J. Gens, rex and regnum of the Lombards. Regna and gentes: the relationship between late antique and early medieval peoples and kingdoms in the transformation of the Roman world. Ed. Goetz H. Leiden; Boston: Brill, 2003, 409–429.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.