kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State University10.21603/2078-8975-2017-2-200-205kemsu-2195Research ArticleФилологияPHILOLOGYЭКФРАСИС И ЕГО ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ В РОМАНЕ СОМЕРСЕТА МОЭМА «THE MOON AND SIXPENCE» («ЛУНА И ГРОШ»)EKPHRASIS AND ITS FUNCTIONING IN SOMERSET MAUGHAM′S NOVEL “THE MOON AND SIXPENCE”КарпухинаТ. П.KarpukhinaT. P.

680035, Хабаровск, ул. Тихоокеанская, 136

136, Tikhookeanskaya St., Khabarovsk, 680035

tkarpukhina1@mail.ruТихоокеанский государственный университетРоссияPacific National UniversityRussian Federation20173006201702200205Copyright © Карпухина Т.П., 20172017Карпухина Т.П.Karpukhina T.P.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/2195

В статье рассматривается феномен экфрасиса – словесного описания предмета искусства в литературном произведении. Объектом анализа является экфрасис в романе С. Моэма «Луна и грош». Предметному изучению подвергаются специфические признаки экфрасиса, его функции и лингвистические средства выражения. В романе дается описание пяти картин, созданных главным героем-художником. Разные по жанру картины (портрет, пейзаж, настенная живопись, натюрморт, семейно-бытовая сценка) объединены общим подходом к их описанию, характерным для экфрасиса. Описание картин, представленное как в монологической, так и диалогической форме экфрасиса, опирается на инвариантные признаки, соответствующие канонической, архетипической схеме экфрастического описания. Эти признаки переданы с помощью лексики, связанной с выражением сильных эмоций, соотносящейся со зрительным восприятием, с красотой, чудом, тайной, уникальностью, жизненностью, одухотворенностью. Экфрастическое описание картин дается через призму восприятия их разными персонажами – знатоками и профанами. Экфрасис в романе С. Моэма  осуществляет  следующие  функции:  эстетически-оценочную,  дескриптивную, эмоционально-воздействующую, характеризующую, герменевтическую. 

The article investigates the phenomenon of verbal representation of a work of fine arts in literature known under the term of ekphrasis. The object of investigation is ekphrasis as presented in the novel by S. Maugham “The Moon and Sixpence”. Specific features of ekphrasis, its functions and linguistic means of expression are subjected to analysis. The novel contains five ekphrastic inclusions – descriptions of the pictures painted by the main character: a full-length portrait, a landscape, a wall-painting, a fruit-piece, a family portrait. Being different in genre, these pictures share some common features typical of ekphrasis. The description, given in the form of a dialogue or a monologue, includes the invariable features characteristic of an archetypal scheme of ekphrasis. Linguistic manifestation of these archetypal features is connected with visual perception, with strong emotions, with the notions of  beauty,  miracle,  mystery,  singularity, spirituality,  looking  life-like.  Ekphrastic descriptions reflect the impression the pictures have made on a certain character, his/her being either an art connoisseur or an ignoramus. Ekphrasis fulfils various functions:  an  aesthetically-appreciative,  a  descriptive,  an  emotionally-expressive, a character-drawing and a hermeneutic function. 

экфрасисархетипическая схемаэкфрастический диалогэкфрастический монологвосприятие знатоком/профаномустойчивые признакифункции экфрасисаekphrasisthe archetypal schemeekphrastic dialogueekphrasstic monologueart connoisseur/ignoramusinvariable featuresfunctions of ekphrasisReferencesБрагинская Н. В. Экфрасис как тип текста (к проблеме структурной классификации) // Славянское и балканское языкознание. Карпато-восточнославянские параллели. М.: Наука, 1977. С. 259 – 283.Braginskaia N. V. Ekfrasis kak tip teksta (k probleme strukturnoi klassifikatsii) [Ekphrasis as a type of the text (structural classification)]. Slavianskoe i balkanskoe iazykoznanie. Karpato-vostochnoslavianskie paralleli [Slavonic and Balkan Linguistics. Karpato-Eastern Slavonic Parallels]. Moscow: Nauka, 1977, 259 – 283.Maugham S. The Moon and Sixpence. Moscow: Progress Publishers, 1972. 240 p.Maugham S. The Moon and Sixpence. Moscow: Progress Publishers, 1972, 240.Дубова О. Б. Мимесис и пойэсис: Античная концепция «подражания» и зарождение европейской теории художественного творчества. М.: Памятники исторической мысли, 2001. 271 с.Dubova O. B. Mimesis i poiesis: Antichnaia kontseptsiia «podrazhaniia» i zarozhdenie evropeiskoi teorii khudozhestvennogo tvorchestva [Mimesis and poiesis: Ancient-Greek tradition of imitation and the emergence of the European theory of art]. Moscow: Pamiatniki istoricheskoi mysli, 2001, 271.Миловидов В. А. Нарратология экфрасиса // Narratorium. 2011. № 1-2. Режим доступа: http://narratorium.rggu.ru/article.html?id=2027587 (дата обращения: 25.05.2016).Milovidov V. A. Narratologiia ekfrasisa [Narratology of ekphrasis]. Narratorium, no. 1-2 (2011). Available at: http://narratorium.rggu.ru/article.html?id=2027587 (accessed 25.05.2016).Успенский Б. А. Поэтика композиции. СПб.: Азбука, 2000. 352 с.Uspenskii B. A. Poetika kompozitsii [Poetics of literary composition]. Saint-Petersburg: Azbuka, 2000, 352.Современное зарубежное литературоведение. Энциклопедический справочник (науч. ред. и сост.: И. П. Ильин, Е. А. Цурганова). М.: Интрада-ИНИОН, 1996. 317 с.Sovremennoe zarubezhnoe literaturovedenie [Foreign contemporary study of literature. Encyclopedic reference book]. Ed. and comp. Ill’in I. P. and Tsurganova E. A. Moscow: Intrada-INION, 1996, 317.Тамарченко Н. Д. Субъект изображения. Акт рассказывания: повествователь, рассказчик, образ автора // Введение в литературоведение. 3-е изд. / под ред. Л. В. Чернец. М.: Академия, 2010. С. 314 – 324.Tamarchenko N. D. Sub"ekt izobrazheniia. Akt rasskazyvaniia: povestvovatel', rasskazchik, obraz avtora [The subject of portrayal. An act of storytelling: the narrator, the storyteller, the author’s image]. Vvedenie v literaturovedenie [Introduction to the study of literature]. 3nd ed. Ed. Chernets L. V. Moscow: Akademiia, 2010, 314 – 324.Kris E., Kurz O. Legend, Myth, and Magic in the Image of the Artist. An Historical Experiment. New Haven, 1970.Kris E., Kurz O. Legend, Myth, and Magic in the Image of the Artist. An Historical Experiment. New Haven, 1970.Есин А. Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения. 10-е изд. М.: Флинта: Наука, 2010. 248 с.Esin A. B. Printsipy i priemy analiza literaturnogo proizvedeniia [Principles and methods of analysis of a work of literature]. 10-th ed. Moscow: Flinta: Nauka, 2010, 248.Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М.: АСТ, 2000. 846 с.Losev A. F. Istoriia antichnoi estetiki. Sofisty. Sokrat. Platon [History of Ancient-Greek aesthetics. Sophists. Socrates. Plato]. Moscow: AST, 2000, 846.Бычков В. В. Эстетика. М.: КНОРУС, 2012. 528 с.Bychkov V. V. Estetika [Aesthetics]. Moscow: KNORUS, 2012, 528.Эстетика. Словарь / под ред. А. А. Беляева. М.: Политиздат, 1989. 447 с.Estetika [Aesthetics]. Ed. Bel’aev A. A. Moscow: Politizdat, 1989, 447.Шатин Ю. В. Ожившие картины: Экфрасис и диегезис // Критика и семиотика. Вып. 7. 2004. С. 217 – 226.Shatin Iu. V. Ozhivshie kartiny: Ekfrasis i diegezis [Enlivened pictures: ekphrasis and diagesis]. Kritika i semiotika = Criticism and semiotics, no. 7 (2004): 217 – 226.Карпухина Т. П. Экфрастическое прочтение стихотворения Теда Хьюза “Portraits” // Вестник Томского государственного педагогического университета. 2014. № 10. С. 16 – 23.Karpukhina T. P. Ekfrasticheskoe prochtenie stikhotvoreniia Teda Kh'iuza “Portraits” [Ekphrasis and its interpretation in Ted Hughes’s poem “Portraits”]. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta = Tomsk State Pedagogical University Bulletin, no. 10 (2014): 16 – 23.Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. 2-е изд. М.: Вост. лит. РАН, 1998. 800 с.Freidenberg O. M. Mif i literatura drevnosti [Myth and ancient literature]. 2nd ed. Moscow: Vost. lit. RAN, 1998, 800.Яценко Е. В. «Любите живопись, поэты…». Экфрасис как художественно-мировоззренческая модель // Вопросы философии. 2011. № 11. С. 47 – 57.Iatsenko E. V. «Liubite zhivopis', poety…». Ekfrasis kak khudozhestvennomirovozzrencheskaia model' [“Do love pictures, poets…”. Ekphrasis as an artistic and a Weltanschauung model]. Voprosy filosofii = Issues of philosophy, no. 11 (2011): 47 – 57.Меднис Н. «Религиозный экфрасис» в русской литературе // Критика и семиотика. 2006. Вып. 10. С. 58 – 67.Mednis N. «Religioznyi ekfrasis» v russkoi literature [“Religious ekphrasis” in Russian literature]. Kritika i semiotika = Criticism and semiotics, no. 10 (2006): 58 – 67.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.