<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">kemsu</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">СибСкрипт</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>SibScript</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2949-2122</issn><issn pub-type="epub">2949-2092</issn><publisher><publisher-name>Kemerovo State University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.21603/2078-8975-2017-1-164-168</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">kemsu-2130</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Филология</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOLOGY</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>ХРИСТИАНСКИЙ ДИСКУРС В РОМАНЕ Ю. БУЙДЫ «ВОР, ШПИОН И УБИЙЦА»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>CHRISTIAN DISCOURSE IN YU. BUIDA’S NOVEL «THIEF, SPY AND MURDERER»</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Колмакова</surname><given-names>О. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kolmakova</surname><given-names>O. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Россия, 670000, г. Улан-Удэ, ул. Смолина, 24А</p></bio><bio xml:lang="en"><p>24A, Smolina St., Ulan-Ude, Russia, 670000</p></bio><email xlink:type="simple">post-oxygen@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Бурятский государственный университет</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Buryat State University</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2017</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>20</day><month>03</month><year>2017</year></pub-date><volume>0</volume><issue>1</issue><fpage>164</fpage><lpage>168</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Колмакова О.А., 2017</copyright-statement><copyright-year>2017</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Колмакова О.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kolmakova O.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://www.sibscript.ru/jour/article/view/2130">https://www.sibscript.ru/jour/article/view/2130</self-uri><abstract><p>В романе «Вор, шпион и убийца» (2014) современного русского писателя Юрия Буйды христианский дискурс обнаруживает себя на различных уровнях организации текста: жанровом (автобиография / исповедь), образном (маргиналы, безумцы / нищие духом), мотивном (несовершенство человеческой природы / грех), сюжетном (трудный путь сына к отцу / притча о блудном сыне) и др. С одной стороны, христианские аллюзии являются в романе проявлением интертекстуальной поэтики, создающей культурный контекст для восприятия постмодернистского текста. С другой стороны, христианский «код» оказывается наиболее релевантным для раскрытия философско-психологического содержания произведения, поскольку в христианских категориях выражается авторское отношение к ведущим культурным смыслам эпохи, к современному человеку и к себе самому.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In the modern Russian writer Yuri Buida’s novel "Thief, Spy and Murderer" (2014), Christian discourse reveals itself at different levels of the text’s organization: genre (autobiography / confession), imaginative (marginal, mad / poor in spirit), motivic (imperfection of human nature / sin), plot (the hard way the son to the father / parable of the prodigal son) and others. On the one hand, Christian allusions in the novel are a manifestation of intertextual poetics, creating a cultural context for the perception of the postmodern text. On the other hand, the Christian "code" is the most relevant for the disclosure of the philosophical and psychological content of the novel, as in Christian categories expressed by the author's attitude to the leading cultural meanings of the era, to modern man, and to himself.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>христианский дискурс</kwd><kwd>современная русская проза</kwd><kwd>образ</kwd><kwd>мотив</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Yu. Buida</kwd><kwd>"Thief</kwd><kwd>Spy and Murderer</kwd><kwd>" Christian discourse</kwd><kwd>modern Russian prose</kwd><kwd>image</kwd><kwd>motif</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Безрукавая М. В. Творчество Ю. Буйды как литературный проект // Язык и культура. 2015. № 16. С. 100 – 105.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bezrukavaia M. V. Tvorchestvo Iu. Buidy kak literaturnyi proekt [Yu. Buida’s creativity as a literary project]. Iazyk i kul'tura = Language and Culture, no. 16 (2015): 100 – 105.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юрий Буйда: «Литература никого ничему не учит…». Беседовала Е. Александрова-Зорина // Блог Thankyou.ru. 31 мая 2013. Режим доступа: http://blog.thankyou.ru/yuriy-buyda-literatura-nikogo-nichemu-ne-uchit/ (дата обращения: 15.08.2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Iurii Buida: «Literatura nikogo nichemu ne uchit…». Besedovala E. Aleksandrova-Zorina [Yuri Buida: "Literature does not teach anyone anything ....". Interview by  Alexandrova-Zorina E.]. Thankyou.ru, 31.05.2013. Available at: http://blog.thankyou.ru/yuriy-buyda-literatura-nikogo-nichemu-ne-uchit/ (accessed  15.08.2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Прохорова Т. Г. Роман Юрия Буйды «Вор, шпион и убийца»: между автобиографией и вымыслом // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Филология. Журналистика. 2015. Т. 15. № 2. С. 106 – 110.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Prokhorova T. G. Roman Iuriia Buidy «Vor, shpion i ubiitsa»: mezhdu avtobiografiei i vymyslom [Yuri Buida’s novel "Thief, Spy and Murderer", between  autobiography and fiction]. Izvestiia Saratovskogo universiteta. Novaia seriia. Seriia: Filologiia. Zhurnalistika = Izvestiya of Saratov University. New series.  Series: Philology. Journalism, 15, no. 2 (2015): 106 – 110.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рахаева Ю. Замочные скважины. Юрий Буйда, финалист «Большой книги», – о том, чем работа писателя похожа на молитвы отцов-пустынников… // Российская газета. 2013. 6 ноября. № 6225(249). Режим доступа: http://https://rg.ru/2013/11/06/bujda.html (дата обращения: 10.08.2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Rakhaeva Iu. Zamochnye skvazhiny. Iurii Buida, finalist «Bol'shoi knigi», – o tom, chem rabota pisatelia pokhozha na molitvy ottsov-pustynnikov… [Keyholes. Yuri  Buida, finalist of "Big Book" – about what the writer's work is similar to the  prayer of the desert fathers…]. Rossiiskaia gazeta = Russian newspaper, no. 6225 (249) (2013). Available at: http: //https://rg.ru/2013/11/06/bujda.html (accessed 08.08.2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Юрий Буйда: «Наша речь, как расплавленная магма» // Портал городских новостей «Вечерняя Москва».</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Iurii Buida: Nasha rech', kak rasplavlennaia magma… [Our speech, as the molten magma...]. Vecherniaia Moskva = Evening Moscow, 05.02.2015. Available at:  http://www.vm.ru/news/2015/02/05/yurij-bujda-nasha-rech-kakrasplavlennaya-magma-277888.html (accessed 08.10.2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">февраля 2015. Режим доступа: http://www.vm.ru/news/2015/02/05/yurij-bujda-nasha-rech-kak-rasplavlennaya-magma-277888.html (дата обращения: 10.08.2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Buida Iu. Vor, shpion i ubiitsa [Thief, Spy and Murderer]. Moscow: Eksmo, 2014, 320.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Буйда Ю. Вор, шпион и убийца: роман. М.: Эксмо, 2014. 320 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Augustine. O grade Bozhiem [The City of God]. Moscow: Izdatel'stvo Spaso-Preobrazhenskogo Valaamskogo monastyria, vol. 3 (1994): 283.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Блаженный Августин. О граде Божием: в 4 т. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. Т. 3. 283 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kanevskii G. Yurii Buida. Vse proplyvaiushhie (retsenziia) [Yuri Buida. All sailing (review)]. Colta.ru, 15.06.2011. Available at:  http://os.colta.ru/literature/events/details/23083/ (accessed 10.08.2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Каневский Г. Юрий Буйда. Все проплывающие (рецензия) // Colta.ru. 15.06.2011. Режим доступа: http://os.colta.ru/literature/events/details/23083/ (дата обращения: 10.08.2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gorshkova E. Ne takoe uzh temnoe tsarstvo [Not so dark kingdom]. Oktiabr' = October, no. 11 (2011): 174 – 178.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Горшкова Е. Не такое уж темное царство // Октябрь. 2011. № 11. С. 174 – 178.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sokhareva T. Аvtor vypil medu Vyshla kniga finalista «Bol'shoi knigi» Iuriia Buidy «Iad i med» [Author drank honey. Yuri Buida’s book "Poison and Honey", the  finalist "Big Book", was published]. Gazeta.ru = Newspaper.ru, 06.02.2014. Available  at: http://www.gazeta.ru/culture/2014/02/05/a_5883597.shtml (accessed 08.08.2016).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сохарева Т. Автор выпил меду. Вышла книга финалиста «Большой книги» Юрия Буйды «Яд и мед» // Газета.ru. 06.02.2014. Режим доступа: http://www.gazeta.ru/culture/2014/02/05/a_5883597.shtml (дата обращения: 08.08.2016).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Archbishop Ioann (Shakhovskoi). Аpokalipsis melkogo grekha [Apocalypse of minor sin]. Moscow: Sretenskii monaster, 2011, 224.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Архиепископ Иоанн (Шаховской). Апокалипсис мелкого греха. Избранные статьи. М.: Сретенский монастырь, 2011. 224 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Otkrovenie sviatogo Ioanna Bogoslova [Revelation of St. John the Divine]. 17: 4</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Откровение святого Иоанна Богослова. Гл. 17. Стих 4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ot Ioanna sviatoe blagovestvovanie [Gospel of John]. 1: 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">От Иоанна святое благовествование. Гл. 1. Стих 4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ot Matfeia sviatoe blagovestvovanie [Gospel of Matthew]. 5: 16.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">От Матфея святое благовествование. Гл. 5. Стих 16.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bytie [Genesis]. 1: 3.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бытие. Гл. 1. Стих 3.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Berdiaev N. A. Filosofiia tvorchestva, kul'tury i iskusstva [Philosophy of creativity, culture and art]. Moscow: Iskusstvo, vol. 1 (1994): 188.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бердяев Н. А. Смысл творчества // Философия творчества, культуры и искусства: в 2-х т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. 188 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бердяев Н. А. Смысл творчества // Философия творчества, культуры и искусства: в 2-х т. М.: Искусство, 1994. Т. 1. 188 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
