kemsuСибСкриптSibScript2949-21222949-2092Kemerovo State Universitykemsu-1500Research ArticleФилософияPHILOSOPHYОБРАЗ БОГОРОДИЦЫ КАК АРХЕТИП РУССКОЙ ДУШИTHEOTOKOS AS THE ARCHETYPE OF THE RUSSIAN SOULКазаковЕ. Ф.KazakovE. F.

Казаков   Евгений   Фёдорович   –   доктор   культурологии,   профессор   кафедры   философии   КемГУ

Eugene F. Kazakov – Doctor of Culturology, Professor at the Department of Philosophy

kemcitykazakov@mail.ruКемеровский государственный университетРоссияKemerovo State UniversityRussian Federation20142803201603-1206209Copyright © Казаков Е.Ф., 20142014Казаков Е.Ф.Kazakov E.F.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.sibscript.ru/jour/article/view/1500

В статье на основании исследования произведений русской литературы и искусства анализируется образ Богородицы как важнейший архетип русской души. Показана доминанта женского (материнского), мессианского, жертвенного начала в душе. Образ Богородицы представлен многоуровневым, выражающим различные состояния души: от высших духовных до несакральных, земных. Через образ Богородицы происходит поиск самоидентификации русской души.

On the basis of research works of Russian literature and art, the paper analyzes Theotokos as an archetype of the Russian soul. The dominance of female (maternal), Messianic, sacrificial beginning in the soul is shown. The image of the virgin is presented as layered and denoting different states of the soul: from the highest spiritual to neutral and seciular. Through the image of Theotokos the search for the self-identity of the Russian soul is performed.

русская душаобразархетипБогородицателесноедуховноедушевноеискусствочеловекпервозданноеотчуждённоеsoulmedieval peoplefine artnaturalphysicalspiritualmentalimage of a humanChurchiconpristinealienatedReferencesАндреев Д. Стихи. М., 1990. № 8.Андреев Д. Стихи. М., 1990. № 8.Бальмонт К. Д. Собрание сочинений в 2-х т. Т. 2. М.: Можайск-Терра, 1994. 704 с.Бальмонт К. Д. Собрание сочинений в 2-х т. Т. 2. М.: Можайск-Терра, 1994. 704 с.Белый А. Стихотворения. М.: Книга, 1988. 575 с.Белый А. Стихотворения. М.: Книга, 1988. 575 с.Блок А. Стихотворения и поэмы. М.: Правда, 1978. 480 с.Блок А. Стихотворения и поэмы. М.: Правда, 1978. 480 с.Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуреМ.: Наука, 1990. 528 с.Бердяев Н. А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // О России и русской философской культуреМ.: Наука, 1990. 528 с.Бердяев Н. А. Судьба России. М.: АСТ, 2005. 336 с.Бердяев Н. А. Судьба России. М.: АСТ, 2005. 336 с.Бродский И. А. Избранные стихотворения. М.: Панорама, 1994. 496 с.Бродский И. А. Избранные стихотворения. М.: Панорама, 1994. 496 с.Волошин М. Стихотворения. Статьи. Воспоминания современников. М.: Правда, 1991 480 с.Волошин М. Стихотворения. Статьи. Воспоминания современников. М.: Правда, 1991 480 с.Гайденко П. Соблазн «Святой плоти» (Сергей Соловьев и русский серебряный век) // Вопросы литературы. 1996, июль – август.Гайденко П. Соблазн «Святой плоти» (Сергей Соловьев и русский серебряный век) // Вопросы литературы. 1996, июль – август.Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. 703 с.Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М.: Наука, 1977. 703 с.Есенин С. Соч. в 2-х т. Т. 1: Стихотворения. Поэмы. М.: Советская Россия. Современник, 1990. 480 с.Есенин С. Соч. в 2-х т. Т. 1: Стихотворения. Поэмы. М.: Советская Россия. Современник, 1990. 480 с.Есенин С. Соч. в 2-х т. Т. 2: Стихотворения. Проза. Статьи. Письма. М.: Советская Россия. Современник., 1990. 384 с.Есенин С. Соч. в 2-х т. Т. 2: Стихотворения. Проза. Статьи. Письма. М.: Советская Россия. Современник., 1990. 384 с.Зульфикаров Т. Поэмы. Стихотворения. Притчи. Песни. М.: Московский писатель, 1999. 494 с.Зульфикаров Т. Поэмы. Стихотворения. Притчи. Песни. М.: Московский писатель, 1999. 494 с.Ковчег: Поэзия первой эмиграции. М.: Политиздат, 1991. 511 с.Ковчег: Поэзия первой эмиграции. М.: Политиздат, 1991. 511 с.Новикова Т. «Прекрасная Дама» в культуре серебряного века // Вестник МГУ. 1998. № 1 (Серия: Филология).Новикова Т. «Прекрасная Дама» в культуре серебряного века // Вестник МГУ. 1998. № 1 (Серия: Филология).Православная икона. Канон и стиль к богословскому рассмотрению образа. М.: Православный паломник, 1998. 495 с.Православная икона. Канон и стиль к богословскому рассмотрению образа. М.: Православный паломник, 1998. 495 с.Розанов В. В. Темный лик. Метафизика христианства // Религия и культура. Т. 1. М.: Директмедиа Паблишинг, 2002. 638 с.Розанов В. В. Темный лик. Метафизика христианства // Религия и культура. Т. 1. М.: Директмедиа Паблишинг, 2002. 638 с.Русь и христианство. Альбом. М.: Терра, 1991 С. 182.Русь и христианство. Альбом. М.: Терра, 1991 С. 182.Семёнова С. Г. Тайны Царствия Небесного. М.: Школа-Пресс, 1994. 415 с.Семёнова С. Г. Тайны Царствия Небесного. М.: Школа-Пресс, 1994. 415 с.Сологуб Ф. Избранное. М.: Диамант, 1997. 448 с.Сологуб Ф. Избранное. М.: Диамант, 1997. 448 с.Стратановский С. Религиозные мотивы в современной русской поэзии // Волга. 1993. № 4.Стратановский С. Религиозные мотивы в современной русской поэзии // Волга. 1993. № 4.Тарабукин Н. М. Смысл иконы. М.: Издательство православного Братства Святителя Филарета Московского, 1999. 223 с.Тарабукин Н. М. Смысл иконы. М.: Издательство православного Братства Святителя Филарета Московского, 1999. 223 с.Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). М.: Прогресс, Гнозис, 1991. 198 с.Федотов Г. П. Стихи духовные (Русская народная вера по духовным стихам). М.: Прогресс, Гнозис, 1991. 198 с.Языкова И. К. Богословие иконы. М.: Издательство общедоступного православного университета, 1995. 212 с.Языкова И. К. Богословие иконы. М.: Издательство общедоступного православного университета, 1995. 212 с.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.